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中華帝國出兵中亞和西伯利亞，趁沙俄病，侵占了很多沙俄的領土。這時，德意志帝國也沒閑著，德皇威廉二世對「陽光下的土地」的野心並沒有消失，德軍決定用陸軍勝利的行動來挽回之前在海戰上失利帶來的不利影響，威廉二世下令德軍也大片大片占領沙俄的領土。

在德國總參謀長施利芬和東線指揮官魯登道夫的指揮下，德意志的軍隊在東線高歌猛進，蘇維埃的士兵，根本就抵擋不住德國的巨炮和戰車。斯拉夫人其實是一個欺軟怕硬的民族，德軍越蹂躪布爾什維克，他們越害怕德軍，節節敗退。什么英勇抗戰，都是布爾什維克報紙上的宣傳，而布爾什維克的報紙，是最沒有新聞的地方，就像《真理報》。名字叫「真理」，實際上刊登的都是胡說八道！

為加速使俄國退出歐洲戰爭，德國還公開宣布支持斯大林。德國參謀長施利芬親自安排斯大林和一批俄國革命者經德國從瑞士到了波羅的海小口岸城市扎斯尼茨，再從那里赴瑞典的馬爾默，再由瑞典政府把他們運往那時仍是俄國一個省的芬蘭，從那里，斯大林很快到達俄國這時的首都聖彼得堡，指揮布爾什維克人控制蘇維埃武裝。作為交換條件，斯大林答應俄國將把波蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞和芬蘭、烏克蘭和其他俄國領土割讓給德國，把巴統、阿爾特溫和卡爾斯等地區交給土耳其。在沒得到政權之前，出賣自己國家的領土，斯大林認為這不是賣國，而是迫不得已的斗爭策略。不過如果這些行徑是由沙皇的政府進行，那肯定就會被革命者咒罵得狗血淋頭。

俄國資產階級改組的政府由社會黨多數成員組成，作為政府領導者的克倫斯基還同時擔任俄軍陸軍部長。俄國已經打得筋疲力盡。英國和法國卻不管這么多，他們的外交人員通知克倫斯基：「俄國必須遵守協約國的條約，繼續打仗，不然英法將不提供任何支援！」

法國還特別堅持要求俄軍從東面進攻德軍，否則就要俄國立即歸還天價的貸款，這些貸款斯大林都不承認。所以法國選擇支持克倫斯基。

克倫斯基作為一個享盛名的激進演說家，吹牛皮的功力和斯大林差不多，他立即訪問了前線，以提高士氣和激勵士兵作戰，但前線的士兵對他的雄辯充耳不聞，這時誰也不願意聽到別人鼓勵自己去當炮灰，俄國士兵被德國人的大炮轟傻了，布爾什維克的口號「和平，土地，面包」比同德國人打仗有大得多的號召力。

克倫斯基不得不把退位的沙皇尼古拉二世搬出來，讓他來幫助自己宣傳俄國必須要繼續和協約國並肩作戰。尼古拉二世樂於配合，他四處演說：「無論是誰，如果他現在夢想和平，或者公開祈求獲得和平，他就是祖國的叛徒！」可是，尼古拉二世在位的時候，都沒人聽他的，更何況他退位了？

克倫斯基領導的政府為了表明俄國忠於協約國，下令由新總司令勃魯西洛夫帶兵發動進攻。這位將軍以倫貝格為目標，從精銳的高加索團、芬蘭團和西伯利亞團中再次調集了二十萬部隊，先頭部隊仍然是最精銳的哥薩克騎兵旅，他們開始突襲，竟然沒有遭到德軍的抵抗，德軍以為德國政府和斯大林約定的臨時停戰協議仍然有效。

在一開始的奇襲中，俄軍俘獲德軍一萬七千人。這些勝利被克倫斯基大肆宣傳，被用來證明對德軍的進攻是多么偉大、光榮、正確。俄軍甚至開始進攻倫貝格，德國東線指揮官興登堡和魯登道夫見俄國的軍隊竟然進攻德軍，他們怒了，第二周迅速作好反攻准備，新開到的後備軍使用大量野炮在廣闊的戰線上進行反攻，俄軍的噩夢，又開始了。德國陸軍的克虜伯大炮萬炮齊轟，俄軍從進攻者變為全線潰退，德軍則在後面窮追。不到一周，在勃魯西洛夫進攻期間俄軍所獲得的全部領土都被德軍收復。

此時，更可怕的是，俄軍前線的紀律盪然無存，逃兵很多，不少軍隊自行解散。同時，在德國的支持下，布爾什維克領導的革命席卷全國，反對地主的農民，不等克倫斯基政府的土地改革，就把庄園奪取了，睡了地主家的老婆和佣人；工人們起身沒收了資本家的工廠，搶占了資本家的別墅。克倫斯基的政府無法制止內亂，人民支持他的一點殘余希望都消失了。

農民和工人在俄國發生的前所未有的革命，讓英國和法國政府也徹底驚呆了！他們的領導人大夢方醒，才和李經述一樣意識到：世界在變化！布爾什維克才是他們真正的敵人！！他們趕緊要求克倫斯基的政府抓緊鎮壓國內的暴亂，否則整個歐洲都將亂套了，幾千年來私有制基礎上建立起來的人類文明將毀於一旦！

那天，李經述正在睡午覺，他接到美國總統威廉·塔夫脫的專線電話。威廉·塔夫脫對他說：「斯大林是自由世界的敵人，我想美國和中國應該做一些什么了！否則這個世界就會被邪惡的勢力占據。

李經述說：「是的，一旦斯大林在俄國站穩腳跟，對全人類建立在私有制上的文明來說，將是一種災難。聽說德國現在國內的工人和士兵也在鬧事，三四個城市還建立了蘇維埃。」

威廉·塔夫脫出生於俄亥俄州的豪門家庭，父親在格蘭特總統任期內曾任陸軍部長和司法部長，他從耶魯大學畢業後就在俄亥俄州當律師，後來從政，他不怎么理解俄國那些底層勞動人民為什么會選擇革命，他說：「那些俄國不要命的窮人，是這個世界上最可憐，也最可怕的炮灰。他們到底是怎么想的？」

「他們的想法，很合理啊！」李經述說：「私有制誕生之後，在人類任何一個社會，貧富分化是既成的事實，只是程度不同而已。窮人的尊嚴，就是一個現實而不是一個理論性的問題。窮人也應當有尊嚴，社會應當維護窮人的尊嚴，在道理上，這是毋庸置疑的真理，但真正的問題是，誰來維護窮人的尊嚴？在現實中，討好富人明顯比討好窮人的好處要多。窮人，意味著衣衫襤褸、臟亂不堪，靠拾荒、乞討混日子。窮，意味著買不起好衣服，沒有大房子，山珍海味都吃不起，意味著生活品質的低下。窮人的尊嚴，在現實面前，是脆弱的，很容易褪色成了一種自我安慰，一種自嘲，甚至是自欺。社會為窮人留下的維護尊嚴空間很狹小，有意無意的羞辱在市井很普遍。在菜市場，女人為每一分菜錢討價還價，許多老人為了買幾個便宜雞蛋擠得一塌糊塗。但窮人或弱者的尊嚴，關乎社會公平。斯大林的可怕，就在於他宣稱自己就代表窮人，越窮越革命，用國家暴力的手段，來維護窮人的尊嚴！雖然這種制暴力，也很容易也傷害到窮人本身！但窮人寧願大家都一樣窮，也不願意社會不公平。所以斯大林的思想，盡管不現實，但代表了窮人對公平正義的向往。如果富人和政府無視這種正義的呼聲，那么窮人寧願毀滅，寧願用暴力或玉石俱焚的革命，來維護自己的尊嚴！」