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第八十二章 道德天尊與老子

天地之前，一片混沌，無陰陽，無五行，無萬物，是為混沌之初。

在混沌之中，孕育了無數神魔，它們生於混沌，孕於混沌，各個有不可思議的大神通，其中最強大的有三千位，被稱之為「三千神魔」。

其中三千神魔中最後一位誕生的，也是三千神魔中最厲害的存在，它始一出生，對於周圍一片黑暗十分的不滿，就抓起身邊的斧子，對著周圍霧蒙蒙的一片就是一劈，混沌被劈開，但是又要合上。

為了不使這種情況發生，最厲害的存在用自己的身體支撐起混沌，不讓它合上，最終清氣上升，化為天空；濁氣下降，化為大地。最厲害的存在變成了一位十二萬三千丈的巨人，用自己的身體徹底的穩固了天地。

也不知道過了多久，最終天地生成，而那位存在也力竭而死，在神州的神話當中，把那位最厲害的存在稱之為：盤古。

就此，混沌神魔時代終結，洪荒時代拉開了序幕。

盤古一出生，就被天道賦予了使命，那就是開天辟地。使命完成，也該消逝。可是開天辟地乃是如此巨大的功業，又豈會沒有絲毫的獎勵？

盤古的身子一倒下，就化為了廣闊的土地，體內的血管化為江河湖泊，流出的血液化為海洋，兩只眼睛化為太陽與月亮，鼻孔里噴出的氣體化為狂風，身上的汗水化為雨水，自己的心情影響著氣候的變化。

天道以此作為對盤古開天辟地的獎勵，雖死卻又與宇宙永生。

最為神奇的是，盤古的神一分為三，化為三個古老的存在，在後來成就聖人之位。分別為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。

道德天尊生而就為洪荒最強大的存在之一，拜師鴻鈞，成就聖人之位，點化人族，成為道教的始祖。

道德天尊化身萬千，法相百變，行走於世間傳道之真諦，所以他有許多的稱呼，或道祖、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、開皇末劫天尊。

在這期間，洪荒大陸人傑盡出。上演了一幕幕波瀾壯闊的時間奇景，而道德天尊這些最古老的存在在這些起起伏伏中始終屹立不倒，以聖人之位享無盡壽元，得天道庇護。

歷經無盡歲月，萬族爭霸，起起伏伏，洪荒大變，人族成為萬物的主宰，開始統治這廣闊的土地。他們歷經伏羲女媧，炎黃二帝，堯舜禹，傳說中的三皇五帝。直到夏啟創王朝，開始了家天下的局面，至夏末期，桀荒淫無道。百姓苦不堪言，之後商興伐桀，建立了大商朝。

商朝末年。紂王昏庸，八百諸侯共討之，西岐武王誓師於渭水，繼而伐紂，而天上的漫天神魔仙佛開始了新一輪的大洗牌。

以元始天尊為首的闡教徹底的打敗了以靈寶天尊為首的截教，聲勢大漲，成為了洪荒第一教派，截教徹底的沒落了。

這就是神州傳說中的洪荒神話，洪荒神話到這里截然而止。道教三清之後的命運又如何？女媧娘娘在封神之戰後又何去何從？准提，接引佛祖趁機發揚了佛教之後又去了哪里？再也無人知曉，洪荒神話出現了一個巨大的斷層，或者應該說周朝的環境已經不適合洪荒神話的發展了，所以再也無人知曉之後的故事。

武王伐紂之後，建立大周朝，鼎盛了數百年，但是隨著周幽王的昏庸，烽火戲諸侯，西周破滅，東周建立，中原大地進入了春秋戰國，諸侯爭霸的時代。

這一時期，中原大地之上群雄割據，國家數不勝數，國家之間年年征戰，民不聊生，但也是在這一時期，各種思想異常的活躍，百家爭鳴，其中道，儒，墨，法，兵，農，雜，陰陽，小說這九大流派是當時最大的九大家。

道家一脈存在於上古，但是經過道派的創始者才成為一個嚴謹的流派，開始在神州大地上生根發芽。

老子，春秋時期楚國人，商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，於武丁九年二月十五日降生。道家流派的創始者，對道的領悟達到了驚人的地步，心境感悟極高，但是一生只留下一部著作。

老子原名李耳。一說見於晉葛洪的《神仙傳》，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白發，故稱老子。亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。此皆不可考，秦晨也不知道是真是假，但老子此人確實存在。

周昭王二十三年，老子騎著青牛，西出函谷關，當時的函谷關關令尹喜得知有貴人經過，特請老子著書，於是老子洋洋灑灑的寫下五千字的《道德經》揚長而去。

老子西出函谷關，紫氣浩盪三千里。

至此，老子騎著一頭青牛，消失在了神州歷史當中。

有傳言，老子之後羽化成仙，號太上老君，實乃道德天尊的轉世之說。至此，老子成為了道派的創始者，被徹底的神話了。

不管事情的真相是什么，總之，老子為人類留下了寶貴的精神財富，一部《道德經》，世上何人能參透？

在前世，秦晨曾隨著考古隊西出函谷關，但是沒有找到任何有關於老子的遺跡，亦曾經西登昆侖山，除了皚皚的冰川也沒有任何的發現，秦晨曾一度懷疑所謂的道德天尊是否真的存在？老子西出函谷關之後是不是被那些蠻荒異獸當成了可口的點心？一個近百歲的老頭在當時的洪荒外界可沒有什么活下去的手段。

可是今天的這一幕讓秦晨徹底的迷糊了，這就是秦晨從小耳熟能詳的《道德經》，但是又有些不同，說實話，秦晨眉心中的《道德經》多了一絲神韻，也就是這股神韻，讓它成為了修煉聖典，無人可比的修煉聖典。

自從來到這個世界之後。秦晨發現前世的那些神話傳說很有可能就是真的，雖然已經回不去了，但是畢竟是一個考古人員，秦晨亦做過嚴謹的考察。

不管結果如何，也不論道德天尊與老子是否是同一人，這部《道德經》，秦晨修煉定了。

何為道？

在開篇之初，老子就問了這樣的一個終極問題，此問題不下於哲學的終極三問：我是誰？我從哪來？我要到哪去？

無形的大道如果能說清楚，就不是至高無上的規律了；有形的認知如果一成不變。就不是正常的有形世界了。無形是天地混沌未開的狀；有形是萬物產生區別的開始。善用「無」可以觀察其中的奧妙；再用「有」來分析它們的來龍去脈。兩種方法並駕齊驅，具有異曲同工之妙。人們都覺得深奧啊，它是打開一切奧妙的不二法門。

這就是道，存在於世間萬物，但是卻不能表達出來，哪怕是說出「道」這個字，也已經不是純正的道了。

什么是道？反正秦晨是不知道，但是這並不影響他修煉《道德經》。

坐在小山谷中心的水潭旁邊，聽著瀑布的水注入水潭中。在心中一遍又一遍的默念著《道德經》的第一章，短短的五十九個字，卻讓秦晨費盡心力去記住。