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真正的聰明人，必然超脫了物欲的奴役，追求至高無上的精神，因為這才是有意義有價值的。百度搜索書名加8小網看最快更新

聖人們不再營營役役於物欲，唾棄皇權，無視財富，不管子孫後代，他們都成聖升仙，被封太上老君，佛祖基督。

縱觀他們的教義，仿佛就是為了跟物欲過不去。

按照宇宙的法則應該這么做，我偏偏就不去這么做。

這才是主人該做的，這才是聰明人該做的。

宇宙在自殺，聖人們看清楚了這點，說，我才沒那么傻，陪你一起玩完。

於是他們試圖創造一種能超脫出來的東西，這是一切偉大精神產品的最終目標。

在人生最困頓的時候，我經常會思考活著的意義，以為自己尋找生存下去的必要性。

這世界上究竟有些什么東西值得我們為之忍受諸多苦難，頑強的活下去。

這種最困頓的時候並不多見，坐了二十幾個小時的火車上應該算是一個。

火車咣當的車輪聲和那顛簸的感覺，使人無法入睡，雖然面前的三個姑娘都假裝在睡覺。

困倦難熬又無法入睡的我，注意到身旁隔路相對的座位上，坐著的一個看上去有品位的女孩子，亂蓬蓬的紅黃相間的長發，隨意的束在腦後，紅黃相間的長毛衣，舊舊的，松松垮垮的，只穿著黑絲襪，腿總蓋著一件男夾克，那是她老公的，就坐在她旁邊，一個高高瘦瘦的男生。

火車上人頭擁擠，幾乎沒有可落腳的地方，空氣污濁，百味雜陳。

一對夫妻，抱著一個三四歲的小女孩，無座。母親長的秀氣活潑，猛一看去，就像老了十歲的快女楊洋。父親身材偏胖，白臉。塌鼻梁，戴眼鏡，長袖襯衫袖口規整的扣著，一看便知是哪種老實巴交的知識分子。小女孩只能抱著，一放下來就哭鬧，好在半路就睡著了，夫妻倆只好輪流抱著，有時候湊合旁邊三個座位上的人擠出來的空隙坐一會兒。

定員118人的火車上，近二百人的一個車廂里，四個女人在斗地主。其他地方也此起彼伏的響起私語聲，兩個男人每一個小時吸一次煙。

三口之家半路上開始跟一個87年的瘦小伙聊天，小伙是做平面設計的，高中畢業，在廈門給熟人打工。每月兩千多，包吃包住，抵得上在大公司上班三四千的工資了，妻子這么說。

丈夫自稱是做咨詢管理的，懂得做網站和維護之類的事，妻子一次次的天真地問為什么不去給人做網站掙外快，一個網站最少也能掙個三四千。丈夫解釋說網站好做，關鍵是服務器不好找。

品位女不停的嘮叨幾個話題，一是怪老公沒有買卧鋪，說准備好了買卧鋪的錢，她老公之前辯解稱買票的時候已經沒有卧鋪了，後來改口說是當時圖省事一下子買了三張座票。忘了買卧鋪的事兒，因為怕被罵才撒謊。

還有一個話題是她老公的腿不能晃，說再晃就休了他，但擁擠的火車上實在乏味無聊，那男的總忍不住晃起腿來。然後女的就說。不過她自己倒也經常晃那兩條美腿，以至於滑掉了上面蓋著的衣服。她老公說過一個話題，一次坐火車三十多個小時，屁股坐掉了一層皮，可疼了，她說「忒太誇張了!」

「我靠，誇張個屁，真的掉了層皮，騙你做什么!」男的口頭語很豐富，女的倒不在乎。

他們對面坐著一個白面書生，微胖，講了自己坐24個小時去深圳見一個女的，下了火車沒呆幾分鍾就又坐了24小時回北京的感人狀舉，後來那女的成了他媳婦。他們現在有一個不滿一歲的孩子，非常令人擔心，因為害怕從床上滾下來，有一次從樓上像個皮球一樣從樓梯滾下去安然無事，「養小孩真是太令人操心了!」男的說，「從結婚後我增加了20多斤體重，腰圍粗了四公分!他也會這樣!」他向著品位女的老公努嘴斷言。

「他現在120多，我102。」女的說。

另外一個話題是品位女的工作，她是上了一天班上的火車，所以覺得特別的累和難受，車廂又這么的擁擠，腿都伸不開，由此帶來對她老公不買卧鋪的一大堆抱怨。

女的搞電視營銷代理，這也是他們的話題之一。

黃山時，三口之家下了火車，品位女開始發表她的宏論:『如果我孩子這么大，我老公買無座的票，我絕對不上車。這多受罪啊!那男的真是垃圾，女的也太沒品了。」她轉而對自己老公說:『你要是將來這樣對我，我就休了你!沒二話。」

「那要是買不到票怎么辦？就不回家了嗎？」

「買不了票？買卧鋪啊!能省多少錢？。。。卧鋪也買不到，那反正我不會上車的，帶著孩子還沒座位!太遭罪了!」

這之前，我對三口之家倒沒什么壞感覺，聽她這么一說，竟覺得挺有道理，心說不愧是有品位的女人，而自己也確實是個土鱉，不怎么有品位，怎么就沒意識到這問題。

往深了想，就又扯上最近總打結的那個哲學思辯了，是要功利主義，還是要理性主義。

假設這女的真的如她所說，要堅持一定的生活品位，一種高姿態，一種不遭罪的生活狀態，否則就不接受會怎么樣？最壞的結果，她會很快就被社會淘汰。這也是絕對理性主義者的共同命運。這種人認定，活著要有原則，要有一定的底線，假若那底線被侵犯，是絕對不能做的，否則，生不如死，道德就會落有瑕疵，人將不人。比如吃人，就是在任何情況下都不能做的事，不能吃人，就是底線。但設想一種極端境地，若不吃人就所有人都死，吃人還能活下一部分，那么選擇絕對理性，有原則。有底線的那群人就注定會被淘汰。不得不注意的是，中世紀以來，西方人至少在正義的旗幟下，是這么宣稱的。自由，人權，公平，正義，這些原則和底線，是他們的絕對理念，不容侵犯。而中國人自古以來就沒有這些，只有赤裸裸的功利計算，所以吃人，奴役。暴力，征服，什么都會發生，強權決定了一切，沒有什么公理。什么底線，什么原則，生存是第一位的。

生存是第一位的，可如果只是一味的追求生存，最終卻只能達到都不生存。而且生存的規模越大越劇烈，這不生存就到來的越快越慘烈，這是宇宙跟其中的智慧生命開的最大最殘酷的玩笑。最困頓難熬的那會兒。我在反復思考上帝究竟為什么要這么設定，宇宙究竟為什么會演化出生命來呢？生命，智慧，不外乎是對宇宙自身運動規則的內化意識，也就是宇宙對自身的認識，為什么要如此？意識到自我的存在和存在的規律。對宇宙有什么特別的意義？為了自己永恆的存在下去嗎？那是不可能的。為了自己死後還能復生？宇宙也怕死？生命是宇宙的精子和卵子？是為了繁衍自己本身的需要？

中國歷史，中國人，像蟲族和復制者一樣，家庭倫理，只有一個理論支柱:生存。繁衍，復制自己。結果就是不斷地接受災難性的毀滅。然後再生存，繁衍，再毀滅。周而復始，循環不絕。

為了繁衍，為了生存，可以不顧一切，什么尊嚴，個性，自由，人權，統統等於零，什么都可以做，只要能活著。這種沒有原則和底線的生存，注定是沒有尊嚴，沒有品位，沒有格調的。

品位，其實是一種偏見，是飽暖思淫欲里的那個淫欲。中國人向來鄙視淫欲，倒不是淫欲有什么不好或罪惡，而是中國人從來不曾飽暖過，沒來得及思淫欲。像蟲子和牲口一樣生存的群體，能有什么偉大的淫欲的文明？金瓶梅嗎？只能落個口誅筆伐的下場。

當生存成為問題的時候，還來談品位是笑料和荒誕。漢奸們得志時都是很有品位的，胡蘭成那是真叫一個風雅，以至於沒有品位的張愛玲見了他不得不自慚形穢到土里去。宋美齡也是極有品位的，不然如何獲得美利堅的議員們滿堂喝彩？可他們都被土鱉的共產黨們掃進了歷史的回收站，差一點被徹底刪除。

我跟張愛玲是一類人，沒什么雅俗之見，認為大雅既是大俗，大土便是大洋。

其實這也挺搞笑的，當中國的品位女們學著西洋女人穿上絲襪短裙，西洋女人們到開始追逐東方人的旗袍漢裝，真是風流輪流轉，越轉越好看。

其實什么叫品位，人雲亦雲鸚鵡學舌的模仿依附，能有什么品位？不過是虛榮和短視的奴隸罷了。這世界上沒什么是絕對的，品位也一樣，沒有什么最好的，只有最適合的，此理應是。

根據佛洛伊德的假定，整個宇宙里的一切運動，其實都是一場做愛。戰爭是做愛最好理解，黑洞吞噬，恆星自燃，地球拽住月亮，火山噴發，刮風下雨，也都可以解釋為做愛。不過就是被壓抑的欲望的釋放，能量的流轉。從這個道理上講，性學專家的論斷是正確的:與其用那個勁去打架，不如用它來做愛。前者帶來傷害，後者帶來快樂。

西方人聰明的地方，就是把性和做愛公開化，解放化了，這樣不僅不再需要擔心人口控制，而且緩解了大部分的社會壓力，使因為被壓抑性欲而引發的各種暴力和犯罪消彌於無形。

呆板的中國衛道士們，仍然在孜孜不倦的壓抑著性，做著壓和堵的蠢事，控制著輿論，打擊著正常的性欲求的滿足，以至於造出了成為笑料的「失足」婦女的解釋。關閉色情網站，等於關上了泄洪的閘門，只能帶來潰堤的暴動。