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「此話怎講？」

「因為人的本性都是花的，男人都希望妻妾成群，女人都想經驗的男人越多越好。 但對愛情中人來說，卻是要跟這個本性作戰，不僅禁止自己再喜歡上別的異性，而且還要求對方做到這點。這不就是折磨自己和對方嗎？而且這種折磨是心甘情願的，非你不可的，從這個意義上說，愛情其實就是犯賤。愛得越深，表現得就越下賤。張愛玲說，當她愛上胡蘭成時，她覺得自己很低很低，低到塵埃里，反倒開出話來，說的就是這個意思。潘金蓮喜歡上武松後，一句句奴家叫得那么甜，被武松拒絕後，馬上自稱老娘，這也充分說明，愛情就是犯賤。不過不管怎么說，人活一世，還是犯賤一兩次的好，因為愛情實在是人世間最美最頂級的享受，如果舍不得犯賤，豈不是白活百年的一個行屍走肉？」

在我跟lily面對面當眾大談愛情時，我並沒有愛上她，因為我的心深深地為蘇哲穎牽掛著。

當心有所屬時，再遇到自己可能喜歡上的人，就是一種徹頭徹尾的折磨。

lily太像我那個初戀情人了。她對我的殷切提問，也跟當年的她如此相似。

男人都喜歡被女人崇拜的感覺，當女人情願為男人自貶身價，低眉順眼地恭順你時，會給你帶來心理上的極大滿足。

真正幸福的愛情和婚姻都離不開這樣的模式：女人對男人充滿崇拜，百依百順。

相反，當一個家庭里反過來使男人對女人毫無尊嚴時，雙方都會覺得深深的不幸：男人覺得自己沒面子，女人也埋怨怎么嫁給了這樣一個窩囊廢。

作為一個男人，我也喜歡被崇拜的感覺。所以愛上lily這樣甘願當小學生的女子。也是可以理解的事。相對而言，蘇哲穎則可能會高高在上，令人難以喜歡起來。

我這么想著，記起一句古詩：不如憐取眼前人。

所以。在臨到漳平時。我得知她們下了車直接坐汽車去泉州，不再等下一班過路車。而我則計劃等火車，所以請她留下了聯系方式。

雖然也許我根本就不可能用到，但想想多個朋友多條路，多一種選擇。總比沒有選擇強。而且，我也實在挺喜歡她，如果沒有蘇哲穎，也許跟她在一起也是一種不錯的體驗。

一葉知秋。

雖然身處南國，但秋涼也已深入肌膚。遠近山巒路旁的草樹皆已枯黃。

傍晚時分，我在漳平下了車。這里去泉州的火車要等到次日，這意味著我必須在這里過夜。

一下車。lily她們就匆匆去了，不善言辭又顧慮重重的我，只能孑然獨行。

漳平是個小城，四處群山環繞。火車站旁的街道冷冷清清，大都是兩層小樓，隱約在山林之中。

我在網吧過夜的計劃泡湯了，因為這里根本沒有網吧。

而且，坐了二十幾個小時火車的我，也已經困倦已極，即便真能找到網吧，怕也是難以承受的了。

於是拉著行李箱，來到一家旅店住下。

留意到自己落魄的處境，我總不免自問：你究竟在干什么？

我的行為，確實堪稱瘋狂。

不過是跟一個未經世事、貪玩之心未泯的十七歲小姑娘網聊了一番，就這么認真的把愛她永不變的誓言極力實踐，假如她純粹只是玩玩而已，我這代價豈不付出的太大太慘？

事實上，我一直有強烈的預感，此次泉州之行，大多前途不妙。

人性是復雜的，更何況是任性而白菜的蘇哲穎，她稍有個不對付，就會拒我於千里之外沒商量。

以外人看來，此掉一份好不容易找到的近乎鐵飯碗的報社編輯工作，前往一個前途叵測的新地方，只因為在過去的半年里，曾跟那里一個長相標致性格刁蠻的小姑娘網戀一場，這行為無論如何是有夠荒唐的。

我說蘇哲穎白菜，其實自己也確實不比她好多少。

俗話說不是冤家不聚頭，可以擴充一下也成立，比如：不是蠢貨不聚頭？

我當然是聰明的，只是在學習上，在人際交往方面，我的確數的上一等一的白菜。

對此，我有自知之明。

過去的歲月里，那些一度傾心的漂亮姑娘們，到最後全都生氣離別，天各一方，客觀條件固然是一個方面的原因，因我預言冒犯，不會曲意逢迎，進而相處不夠愉快，豈不是更主要的因素？

女人是一種感性的聽覺動物，她們只喜歡甜言蜜語，古語所謂「幫襯」，「賣油郎獨占花魁」的不傳之秘，而我對此偏偏無能，每每直言諷喻，惹得佳人生分，從此一刀兩斷。

讀書十余載，花去精力時間無限，可惜沒學一門有關泡妞的學問，純無師自通之下，實踐起來總不免犯錯誤，結果就是孤家寡人一個。

男人不壞，女人不愛。女人只喜歡那些善解人意的男人，這樣的男人懂風情，總是知道女人怎么想的，且甘願恰到好處的迎合。在一般人看來，這樣的男人壞壞的，不可托付，但偏偏是他們得女人心，並得女人身。

大多數女人們，豈不是都第一時間**於了這樣的壞男人們？

古時候，變態的統治種族對被統治的奴隸階層，男人有一個初夜權的問題，比如蒙古族統治漢人期間，漢族女人的第一次法定為蒙古族統治者所有。為此，漢民們形成了摔頭胎的習俗，也就是，為了防止自己的後代是蒙古人，第一個孩子要殺掉。

說來可笑，現代社會的壞男人們卻一直變相的行使著這種初夜權，因為大多數女人的初夜實際上都被這樣的壞男人們騙了去。

事實上，這倒是符合生物學規律，也就是符合自然法則的。

生物學上有一個先父遺傳的說法：一個雌性第一個性對象的基因會在隨後所有的孩子中遺傳下去，無論後面孩子的父親是不是那第一個雄性。

比如某種出身「高貴」的名種母狗。如果跟一個雜種狗生了後代，那么這個母狗也就廢了，此後它的所有後代都不可能再是純種的高貴的狗了。

在鄉下時，曾注意過這么一個現象：在公羊也沒有角的情況下。為何沒有角的母羊會生下有角的羊羔？

遺傳學上解釋說。因為有角是隱性基因，這是碰巧表現出來了而已。

但按照先父遺傳的理論。則是因為這個母羊前面曾經跟有角的公羊生育過後代。

也就是說，母羊的所有後代都會攜帶它此前所交媾過的公羊的基因。

這在生物學上應該是更符合事實的。

事實上，這是基因所決定的。

基因決定了，所有雌性都需要接受越多越好的雄性授精。以便這各種基因種的優勢充分競爭，產下最優秀的後代。

同樣道理，所有雄性也應該盡可能多的讓越多越好的雌性受精。

然而人類社會自進入父權社會以後，就開始對這個生物本能展開了無休止的限制，存天理，滅人欲，實則是為了保護那唯一的統治者皇帝的變態生育權。也因此才使得當今世界有兩千萬成吉思汗的後代。

有個狗屁公理和正義，還不是暴力最強者說的算，還不是優勝劣汰、贏者生存？

盡管去壞吧，只要最後你能掌握了話語權。把自己打扮成一個聖人，做一個強者，做一個贏家，一切都是你的，不光是天下江山，女人財富，還有名聲。李世民在道德和成就上說未必比楊光強那么一星半點，但是他掌握了修史的權利，他便成了千古一帝，萬世流芳。