他的服務項目是一小時，原價188。打完折收了160。

「嗯，高人就在櫃台後。」安安對我努嘴道。

「嗯，不錯。」男子付了帳，出去了。「很有特色。注意保持。」

「張教授請慢走，歡迎再次光臨！」安安送他出去後。回頭說：「你們這些文化人果然臭味相投！」

「教授？想不到你們的客戶還有教授。」我嘆道。

「這有什么，很正常啊，哪個行業沒有。」淺淺道。

「好吧，就依你的。統一發型。」lily下了定論。

「可是，可是，」安安道，「奴家還是覺得，奴家還是適合中分的發型啊！」

「別堅持了，明天咱們一起去剪發，就這么定了。」lily不由分說。

「出去剪發。為什么呀？」這時蘇蘇出來了，剛聽到這個話題。

「lily姐說大家要統一發型，明天你也得去剪發。」安安道。

「啊？不干！我挺喜歡現在的發型的。」蘇蘇嘟囔著說。

「又說我了，掌嘴。」lily笑道。

「呃。奴家知錯了，姐姐饒命。」蘇蘇笑嚷著，「可是，奴家真的不想換發型啊！」

「不想換也得換，已經定下來了，還是服從吧。」看來撒嬌對lily也無效。

蘇蘇只得忍了，這時紫紫也干完了活兒，lily做好了飯，正好客人們都走了，該是吃晚飯的時候了。

「今天講個什么話題？」一到吃飯時，我就覺得自己是多余的人，是白吃飯的，而只有聽lily吩咐，用這吃飯的時間講一些對她們能有所助益的話題，才抵得上這頓飯。所以我主動問道。

「隨便，只要別接著早上的話題說吃人的事兒，奴家就沒意見。」淺淺笑答。

「是啊，別說歷史政治了，說點有趣的吧。」蘇蘇也說。

「有趣的？說文學故事？」我搜索了一番知識儲備，不知從何說起。

「對對，說故事說故事，奴家就想聽故事！」紫紫嚷道。

「你先前不是說奴家太嗲了，要用奴代替嗎？怎么也改口了？」這是今天聽紫紫說的第一句話，沒想到這么乖巧，沒跟其他人那樣也說錯，不過我還是記著她上次的說辭，因有此問。

「主要是她們都這么說，我也不好意思標新立異啊。」紫紫答道。

「呵呵，奴家還以為你記性比她們強點，還是一順口就說我了。」lily笑道，到沒有責備之意。

「哦，奴家知錯，下不為例。」

就這樣，姑娘們每每順口說了我字，lily便耳提面命一番，她們就說「奴家知錯，下不為例」，結果沒過多久，她們也就都說順了嘴，開始第一時間以奴家自稱，以至於再換成別的都覺得不順口了。

「那好，今天就講個文學故事，西廂記你們知道嗎？」

「奴家看過書。」lily說。

「奴家看過電視。」紫紫說。

其他人則搖頭，只顧吃菜。

「西廂記原名是叫會真記，作者是唐朝大文豪元稹。其實這是元稹的自傳，也就是確有其事。元稹當時是個秀才，游學到一座寺院，看到了前宰相之女崔鶯鶯，就喜歡上了她。」

「等一下，奴家有問題。」紫紫打斷了我的話。

「嗯，問吧。」

「崔鶯鶯也是自稱奴家的嗎？」

「那當然了。古代女子都是這樣的，有自稱妾的，有自稱奴家的，不信你去看古書原著就知道了。這是一種文化傳統。」

「知道了。奴家才不看，看也看不懂。」紫紫說的很實在。

「元稹就想法設法跟崔家攀上了親戚，認識了這家人。後來，一群兵痞流寇包圍了寺院，兵頭要強娶鶯鶯做壓寨夫人。鶯鶯她母親就跟寺里的方丈商議，說誰要是能拯救鶯鶯，就把鶯鶯許配給他。元稹就給在附近做將軍的一個朋友寫了封信，朋友發兵，把那群當兵的流氓趕跑了。事過之後，崔母卻不認帳了。於是元稹跟崔鶯鶯就在紅娘牽線搭橋下，勾搭成奸了……」

「你說的太難聽了，他們又不是西門慶跟潘金蓮。怎么能用這種詞。」lily不滿道。

「其實沒多大區別，不都是沒經過明媒正娶，男女私相授受嗎，這可是古代封建禮教所嚴防死守的。憑什么就說元稹崔鶯鶯要比西門慶潘金蓮高尚呢？」

「可能是因為他們比較有文化？」紫紫猜測著。

「對。你的話有一定道理。同樣的事。就看你怎么表述。元稹和崔鶯鶯的事兒，因為作者是抱著贊賞的心態寫的。是在歌頌，所以就成了高尚風雅的事兒。西門慶潘金蓮，因為作者是抱著批判的態度在寫，一邊寫一邊罵他倆淫盪。所以就成了丑事。其實，古今中外多少文學名著不都是寫通奸的，比如紅與黑，廊橋遺夢，其中的男女主角，還不都成了經典文學形象。所以寫的事實本身怎么樣並不重要，重要的是怎么寫。道德評價都是因人而異的。」

「官人這話。奴家可不敢苟同。」lily道，「照你這么說，豈不是要給西門慶潘金蓮翻案了嗎？」

「其實西門慶潘金蓮他們是有罪，但罪在殺人。而非通奸。因為食色性也，性跟吃飯一樣，都是人的本性，本不該禁止，更無須譴責。在這個世界上，只要做一件事不會給別人帶來傷害，就沒什么理由去譴責和禁止。」

「這也太大逆不道了吧！照你這么說，吃喝嫖賭都不用管了，還不亂套了？」紫紫反駁。

「一點也亂不了。相反，一個社會越是禁止這些，才約會亂套，亂的不可收拾。」我怕自己又三句話不離本行，扯到政治哲學那些大道理上，換了個話題說，「就拿紅樓夢來說吧，賈寶玉林黛玉你們都熟悉吧，你們覺得他倆比西門慶他們強在哪里？」

「他們沒有那么放縱。」lily說。

「沒錯，不過要從這個角度看，這不是五十步笑百步罷了。實際上，他倆都表白過了，如果不是環境和條件不允許，肯定也會做那種事的。跟崔鶯鶯他們一樣。而且，即便他們做了，也不會有人譴責的，不是嗎？」

「是這樣的。」蘇蘇她們點頭表示認同。

「這就奇怪了。為什么做同樣的事兒，崔鶯鶯、林黛玉她們就比潘金蓮高尚起來了？難道人與人之間不是平等的嗎？這不是太奇怪了嗎？一樣的事兒，為什么用兩重標准？」

「你就別賣關子了，快說為什么吧，奴家都快被你說糊塗了。」lily催促道。

「很簡單，誰掌握著話語權，誰就有任意曲改事實的權利。事實真相如何並不重要，重要的是誰來表述和怎樣表述。就拿紅樓夢來說吧，假如寫紅樓夢的不是賈寶玉，而是賈環，那么賈寶玉林黛玉不就成了書里的反面典型，成了敗家禍過的奸夫淫婦了嗎？」

「為什么這么說？」淺淺很喜歡紅樓夢，對我這么論斷頗為不滿。

「你們想想看，寶玉是個娘娘腔，喜歡女人的東西，尤其是喜歡吃胭脂，這么無用的一個人，想扣屎盆子還不容易？

「換一種方法描述，寶玉是就那種花花大少，典型紈絝子弟。而且寶玉從小就覺得女人美，男人臟，所以痛恨身為男兒，寧願做女人。他喜歡做女孩子打扮，還喜歡搞基，象秦鍾那樣的花樣美男以及小旦蔣玉菡啥的，都說明了這點。有人考證蔣玉菡就是「將玉含」，就是寶玉的一個分身。如果這種說法屬實，那么長大後的寶玉應該還是個戲曲愛好者，唱旦角。換句話說，他喜歡穿女裝做女式打扮的小癖好還是得以保留了，並且被乃父發現，被暴打一頓，然後看透人情，遁入空門。

「這倒不是寶玉一人的小愛好，而是自古以來那些文采斐然的大文豪們共同的愛好。不信？咱來考證考證。清末民初，有人考證說，公認的偉大愛國詩人屈原是同志，因為我峨冠博帶，香草美人好奇服，我喜歡的是楚王雲雲。胡說八道。楚王好細腰，宮中多餓死。那時候哪個臣子敢不喜歡自己的帝王？所謂妾婦之道，其實也是臣子們逢迎帝王之道。周作人就是拿這個說服了周恩來，事實上免去了自己漢奸的罪名。屈原未必是gay，如果是，那么大多數男人都可以歸入此類了。因為在屈原的時代服裝根本就不分男女，愛美之心人皆有之，文人心思的細膩和女人類似，所以文人喜歡女人的物什一點都不奇怪。奇怪的是被腐儒衛道士摧殘出的後世市儈們，以自己的淺見規束前人，也就考究出了「屈原是個同性戀」這種傻了吧嘰的學問。

「同樣道理，從字里行間理解，後世那些狂狷文人們，大都有如此嗜好。不光中國古人如此，外國文人也一樣。比如畢加索，他就跟他的情人說，自己從心理上說其實是個女人。曹植、李白、柳詠、曹雪芹，無一幸免，因為只有具有這么一副女兒似的細膩心腸，才可能寫出那種中有千千結的動人文字。但凡有點文采的，都不免心思細膩，心腸柔軟的跟女人似的。換句話說，真正文采好的那些人，無不都是對女性充滿崇拜心理，甚至以女性心理自居。相反，那些輕視女性，以男性視角為我獨尊的人，絕不可能寫出那種動人的文字。

「其實按原著的寫法，賈寶玉搞基是肯定的，後來薛寶釵嫁給他後就是因為發現他搞基才離開了他，寧願委身於賈雨村做了小妾。這是紅樓夢原著里應該有的情節。」