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「施主既然熟知西王母國的故事，那貧道就不在這里獻丑了……」那漢人道士見賴子信手拈來，似乎比自己還要清楚，當即搖搖頭，自嘲的說道。[頂_點]..co

聽漢人道士這么一說，張萌當即轉過頭來，看向賴子。

賴子笑了笑，釋然道：「看來我也清楚，為什么先秦時期這里就有西王母娘娘的塑像了。」

「為什么？」張萌問道。

「並不是所有的供奉都是以神話傳說為主。一些民間素有威望和德行的人，也會被百姓們拿來供奉的，比如南宋名將岳飛，他還活著的時候，就有百姓為他造了生祠，每天上香。」賴子解釋道。

「你是說，那個時候，當地人供奉的並不是什么王母娘娘，而是西王母國的女王？」張萌摸了摸下巴，恍然大悟。

見張萌明白過來，賴子也點點頭，繼續說道：「相傳西王母國的第一代女王稱王母，後面的繼任者都稱王母。所以在史書上，從夏朝到商朝，才會不斷出現西王母的稱謂。在古羌戎人的眼里，西王母應該是被當成祖先來看待的，就好像我們漢族認為女媧娘娘創造了人類一樣。」

「這么解釋，我倒是明白了。」張萌笑了，回頭看著漢人道士問道：「不過，後來供奉的王母娘娘又是怎么回事？這王母娘娘跟西王母有沒有關系？」

「說有也有，說沒有也沒有。」漢人道士沒有點明，只是一語雙關的說道。

賴子深知眼前的漢人道士或多或少比那些哈薩克道士要開明一些，如果他不是漢人，或許剛才他就不會說這么多了。可他畢竟出身道門，不好對道教的神仙指指點點，賴子當即幫漢人道士接過了話頭：「阿萌，我覺得這兩者應該是傳承的關系！西王母是歷史上真實存在的人物，而王母娘娘則是神話中虛構的神仙。如果非要說關系，那王母娘娘很有可能就是以西王母為原型，進一步神化出來的東西。」

「賴子，你具體講講。」張萌聽得好奇，趕忙問道。

「好。」聽張萌這么一說，賴子回頭瞧了瞧那漢人道士，見他並沒有什么不悅，才接著說道：「西王母雖在史料中多有記載，但最早的神話記載卻來自於《山海經》，在《山海經》中，西王母因為居住在昆侖山以西，才被稱為：西王母。」

「昆侖以西，是不是就是西昆侖？」張萌想到賴子以前說過的西昆侖，當即說道：「賴子大哥，我記得你說過，西昆侖是《封神演義》中散修聚集的地方。」

「是的。」賴子點頭，又否定道：「但昆侖以西並不是西昆侖。」

「嗯？」張萌眉頭一皺。

「先聽我說完。」賴子不想讓張萌岔過話頭，繼續說道：「《山海經》曾描述過西王母的形象：所謂西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。大致意思就是說：西王母的樣子像人，卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，頭發散亂，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居住在昆侖山中。」

「這……這形象有點太嚇唬人了吧？」張萌苦笑道。