第九二四章 密宗歡喜佛(1 / 2)

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眼前,是一座正殿,正殿的兩旁,排列著數不清楚的佛像,這些佛像都是男女共坐一處,男者盤腿而坐,女者雙腿分開,豐潤的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相擁,胸脯緊緊相貼,赤身露體作交合狀。

眼前這些佛像竟然是歡喜佛

張萌作為水月軒的掌櫃,也曾收到過不少這樣的佛像,雖然這東西在東南亞一帶經常能賣出高價,但在中國境內並不吃香。所以,當時張萌也就沒有過多去研究歡喜佛,今天看到這一殿的歡喜佛像,頓時心中一顫。

身旁的胖子更是興奮的不得了,一下子就跑到了大殿中央,那座高有兩米,成人大小,正與女子交歡的歡喜佛像面前,不住的摸索,不住的贊嘆。

ia娜和小樓雖然也是從事考古工作者,但也從沒有接觸過這么龐大的歡喜佛殿,看著那些水乳交融的歡喜佛,兩個人的臉當時就尷尬的紅了起來。聽著胖子猥褻的笑聲,兩個人都是輕呸了一聲,轉過頭去。

但胖子可不管她們兩個人的鄙視,回頭就朝張萌諂媚的一笑。

「想也別想。」張萌知道胖子是什么意思,連忙說道:「咱們可是事先說過的,大陸境內的墓,你一件都不能拿

「靠」聽著張萌的回應,胖子表情不滿的撅起了嘴,小聲嘀咕道:「這他娘的是邊境交界,誰知道還在不在中國境內?要是被那幫外國佬拿走了,咱們豈不是成了幫凶?」

「幫凶倒不至於,我想這么大的巨佛,他們想帶出去也不太可能。」賴子說道。

「唉真是可惜了這些貨真價實的青銅佛像。」胖子一臉惋惜的說著,還趁人不注意在那尊女佛像前,偷偷摸了一把。

「下流。」

胖子的舉動當場就被ia娜看到了,便開口低罵了一句。

「哼」胖子也不害臊,得意的叉起了腰。

張萌卻轉回頭,看著賴子說道:「賴子大哥對這些歡喜佛有什么研究沒有?」

「你不清楚?」賴子反問道。

「水月軒很少接觸到宗教,所以關於密宗的東西,我的見識實在不夠。」張萌坦白道。

「嗯,正如你所說,這歡喜佛確實是西藏密宗供奉的尊者。」賴子解釋道:「更確切的說,歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神,它其實是建立在人們對生殖的崇拜上,男身代表佛法,女身則代表智慧。」

「呃。」張萌微怔。

「靠」看到張萌的表情,胖子就對賴子說道:「你丫跟他說這些有個屁用,太深了你就直接告訴他歡喜佛的來歷就行了。」

「那你說。」賴子看著胖子一笑,似乎想給胖子炫耀的機會。

「我說就我說。」胖子也不客氣,吹噓起來:「這歡喜佛也叫合歡佛,在我國境內只有藏傳佛教,也就是密宗佛教才喜歡供奉這些躲體佛像,你看大殿里的這些歡喜佛,面部表情並不一致。有的模樣丑陋,有的模樣俊美,有的長著一顆畜生頭,還有多只手的,那個腰上還掛著人頭,腳下踩著上少男少女,這都是有說法的。」

「什么說法?」

「就是這歡喜佛男金剛的千百個化身啊。」胖子咧嘴一笑,顯擺道:「這男的叫毗那夜迦,原來是崇尚婆羅門教的國王,婆羅門教你知道吧?」

張萌點點頭說道:「這是印度國教,在印度比佛教的地位還要高。」

「對,婆羅門教一向跟佛教不合,這國王殘忍成性,專殺佛教徒,後來佛祖釋迦牟尼派觀世音化為美女和毗那夜迦,沉醉於女色的毗那夜迦最終為美女征服而皈依佛教,成為佛壇上眾金剛的主尊,也是愛欲之神。」胖子接著說道:「後來慢慢就衍生出了男女雙修的教義。」

「原來如此。」

「當然。」胖子撇嘴道:「越是落後的地方,他們的信仰和崇拜就越原始,賴子不是說了嗎?咱們人類對生殖崇拜早於圖騰崇拜,在這些偏遠的地方,一直流傳著歡喜佛這樣的生殖崇拜。說起來,西藏佛教跟咱們漢傳佛教有很大的不同,我們漢族供奉的佛祖都很慈悲,他們供奉的佛祖卻邪得很……」

「哦?」張萌被胖子勾起了興趣,上次去昆侖山,並沒有接觸到有關西藏佛教的事情,所以張萌所知並不多。現在聽胖子這么一說,張萌反倒是被勾起了興趣:「那你說說,西藏密宗怎么跑到這里來了?」

「廢話」胖子看著張萌就像看白痴一樣,臭罵道:「你還真以為丘處機是人家蒙古人的國師啊?」

「史書上不就是這么寫的嗎?」張萌都糊塗了。

賴子連忙在旁邊補充道:「丘處機確實是天下道教之主,但充其量,只是成吉思汗用來拉攏漢人的工具。其實不論是最早的蒙古帝國還是之後的元朝,他們真正的國教都是藏傳佛教,這也是草原上為什么會有這么多喇嘛廟的原因