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真傳一句話，假傳萬卷書。

這句話很多人都聽過，而且，這句話用在此時，形容王富貴，或者說王富貴的一身本事，以及王富貴祖傳的那本書，當真是再貼切不過。

其實，這句話暗含的道理用四個字總結即可，這四個字就是大道至簡。

世界上的萬事萬物，分開來看，就是萬事和萬物。

萬事也就是事情，遇到事情，抓住本質，就不會出錯，事情的本質，也就是「真傳」，而錯綜復雜的表象，就是「假傳」！

放在萬物來看，任何可供使用的物品，都有其原理在其中，這個原理就是「真傳」！

比如此時王富貴所掌握的機關術，是從那本書上學來的，那本書就是真傳，直接以圖畫的形式，展示了機關的原理。

而同時又有很多學術著作，去講古人的機關術，往往是長篇大論，整本整本的大部頭書籍出版，那些就都是假傳。

舉個最簡單的例子，一個杯子放在大家面前，這個杯子是用來做什么的？

答案很簡單，喝水用的！

這個答案就是真傳。

至於對這個杯子的形狀，外表，花紋，圖案，質地等等的描述，就都是假傳，因為無論這個杯子什么樣，都是用來喝水的。

真的就是真的，假的就是假的，真的假不了，假的也永遠真不了。

真傳一句話就夠了，這就是大道至簡。

而假傳萬卷書雖然是一句形容的話，可其實就是一個謊言，往往需要無數個謊言去掩蓋，這就導致了「萬卷書」的出現。

東方文字的魅力就在於此，真傳二字也好，假傳二字也好，亦或是其他的詞也好，可以用在很多方面，也就是形容更多的事與物，而其形容其他事物的時候，用的並不一定是字面意思，而是延伸出來的含義。

陳堅此時雖然坐在台階上，可目光卻是看向了繼續向下的台階。

如果不出意外的話，台階仍然會是三十個的數量，准確的來說，應該是二十九個完整的台階，最後一個台階會縮小一半的寬度。

陳堅他們配備的照明，並不足以照射到台階盡頭，可陳堅此時卻是能夠清晰的看到台階盡頭是什么。

不僅僅是陳堅，擁有夜視能力的畢維斯，愛麗絲，以及二號，肯定也是可以看到的。

不過，他們三個只有二號坐在了台階上，畢維斯和愛麗絲卻是站著的。

即便是坐著，二號也沒有朝下看。

陳堅看清楚了台階盡頭之後，說道：「下面是三扇石門，並不是我們進入的那樣對開的石門，而是單扇的三扇石門！」

聽到陳堅這話，王富貴站起身來，說道：「走咧，下去瞧瞧！」

王富貴其實也很清楚，陳堅是在等自己休息，此時已經休息的差不多，聽到陳堅這話，就主動說出了下去的話。