陳堅首先想到的，就是在東方文化傳說當中，其實有一種叫做「羽人」的傳說。

羽人，古代東方神話中的飛仙，與其他的仙人不同，是有翅膀的。

可這種羽人的神話傳說的形象，其實更與陳堅，以及維克多莉婭他們此時的形象符合。

這是一種可能，或許羽人這種仙人的傳說，就是因為古代東方人，看到了這種半人半鳥的生物，從而口口相傳，繼而隨著時間的推移，又以訛傳訛，從而形成了神話傳說。

另外還有一種傳說，蚩尤所領袖的九黎族中的一族，崇拜鳥、獸，並認為是自己的祖先，從良渚文化出圖的文物看，良渚先民崇拜鳥獸，所以瓶窯人，良渚古城其實在瓶窯，和部分良渚人就是羽人的後裔。

這種傳說無從考究，且陳堅並不認為身有一對翅膀，並且會飛翔的人類，會在進化的過程當中，把一對翅膀給進化掉。

有翅膀可以自由飛行，而沒有翅膀只能在陸地行走。

兩相對比，翅膀隨著時間的流失而消失，這不是進化，而是退化！

陳堅想到這里的時候，腦中忽然劃過了一道亮光，他所看到過的，或者該說特意查找的一些信息，與目前的半人半鳥的生物，基本上是對應的起來的。

陳堅會查找這類信息，還是殺掉第一個鳥人，並且回到自己的國家之後。

對於這種形象，也就是擁有一對翅膀的人類，雖然是西方神話傳說當中的天使形象，可陳堅卻是依舊尋找過相關的古代東方神話傳說，以及考究過一些具體出現過的線索。

因為這種鳥人形象，也就是維克多莉婭他們，更符合西化神話傳說當中的天使的樣子，陳堅沒有再繼續深入下去。

可是，陳堅在查找線索的時候，曾找到過一篇詳細的出土文物的記載。

那是上世紀七八十年代出土的一座古代墓穴，是一座有名的大墓，叫做曾侯乙墓！

在曾侯乙內棺側板上有一個圖像，此圖像人面鳥身，頭著兩尖的帽冠，雙翅舒展，一手持戟，腹部裝飾著鱗紋，尾翼呈扇形散開！

這種圖像刻畫在棺材上，其含義是認為圖像是傳說中引魂升天的「羽人」的典型形象，期盼墓主人在死後被羽人接引升天！

而這種形象的圖案，盡管與陳堅此時看到的半人半鳥的生物，有著一些差別，可卻是冥想的比文字記載中的羽人這種仙人的想象，更加貼近許多。

曾侯乙墓，指的是曾侯乙的墓葬，他是周王族諸侯國中曾國的國君，姬姓，氏南宮名乙。

生卒年不詳，據考古發現推定，他大約生於公元前四百七十五年，卒於公元前約四百三十三年，史籍並無其人記載，是戰國時期南方姬姓曾國，即姬姓隨國的國君。

如此對比，就出現了一個很重要的線索！

這個線索就是時間。

古代羽人這種仙人的記載，只有文字而沒有圖形，且出現的時間要比曾侯乙晚的多！

羽人的形象基本上可以看做是陳堅，或者維克多莉婭他們此時的形象，而與這種半人半鳥的生物，幾乎是完全不一樣。

可曾侯乙墓中，內棺上所刻畫的羽人這種仙人的想象，卻是與陳堅，以及維克多莉婭他們的形象不同，反而與這種半人半鳥的生物，有了類似的地方！

維克多莉婭的祖先，也就是雅利安人這個族群，是在幾千年前，從地球來到這個世界的，比曾侯乙墓葬的發現，還要早更多！