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地球世界的文化當中，道家與佛家都是有很多咒語的，陳堅並不知道這些咒語的內容，因為陳堅並沒有深入道家與佛家的文化。

可是，陳堅也跟其他人一樣，對咒語的名稱還是隨口就能說出幾個的。

比如什么靜心咒，清心咒之類，都是屬於咒語的一種，無論是道家，還是佛家，都有這樣的咒語。

陳堅此時想的，已經不是咒語的問題。

而是從祭司殿大長老問出的問題的角度去思考。

祭司殿大長老問出的這個問題，角度很奇怪。

問的是陳堅在治病的時候，是否需要用到咒語？

無論是道家，還是佛家，其咒語都不是用來治病的。

在古代也不乏精通醫術的道士，或者是和尚。

可是，這些精通醫術的道士，或者是和尚，在給人治病的時候，根本是不會用到咒語的。

咒語和治病有什么關系？

祭司殿大長老為何會這樣問？

陳堅很清楚，祭司殿大長老這個問題，絕對不會是隨口問問的，而是十分有針對性的。

因為咒語這個詞，其實是與往復古今一樣，是一個很古老的，東方文化當中的詞匯！

兩個詞匯唯一的不同點，在於往復古今這個詞，在現代已經幾乎不怎么使用了，而咒語這個詞，卻是一直隨著時代的發展而一直被沿用至今。

如果祭司殿大長老，沒有對陳堅提及往復古今這個詞，而是直接跟陳堅提及咒語這個詞，陳堅就很可能會忽略咒語這個詞是一個古老的，東方文化中的詞匯。

陳堅想到這里之後，腦中劃過一道亮光，睜開了眼睛。

陳堅腦中劃過的這道亮光，就是兩個詞匯的共同性，也就是這兩個詞匯都是古老的東方文化當中的詞匯。

毫無疑問，這個共同點，仍舊與陳堅之前的猜測是一致的。

祭司殿內肯定是有一些記載的，關於真相的記載。

而現在，咒語這個古老的詞匯，祭司殿大長老問出的問題的角度，竟然是治病與咒語是否有關？

這個也不難思考。

因為祭司殿大長老問出的這個情況，是曾經出現過的。

也就是說，使用咒語治病，或者說治病與咒語相結合，是真實存在過的。

只不過，年代非常久遠！

甚至是，只見於記載，卻沒有考古證據的發現。

但是，這種記載卻是頗多的。

記載當中的這類人，被稱之為巫醫。

想要解釋巫醫，還得從巫說起。

巫是古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業。

上古時候有一種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動的職業，叫作巫人。

巫人在古代被認為是上天的使者，受到王族顯貴和一般百姓的尊崇。