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陳堅不禁無語了，邑城一品巫的意思，再清楚不過，就是不給陳堅所說的這兩個病人服葯治療，看他們的病情發展，是不是會像陳堅說的那樣。

毫無疑問，這是要印證陳堅所說的病情變化。

關鍵問題在於，這樣做跟草菅人命又有什么區別？

不過，陳堅去也並沒有說什么。

因為無論是邑城的一品巫，還是那些生病的病人，似乎都覺得這樣做沒什么不對，他們臉上也沒有任何意外的神色。

既然邑城的一品巫，已經決定這樣做，陳堅也就只能給剩下的那幾個病人服下湯葯。

邑城的一品巫，留下陳堅的目的，一是為了確定陳堅的情況，另外一個原因，自然也是對陳堅這套治病的醫術十分好奇。

關於探討醫術這件事，陳堅可謂是一點都不陌生。

此時的情況，與陳堅在維克多莉婭那個世界，跟祭司殿大長老探討醫術，其實是差不多的。

不同的地方在於，邑城的一品巫也好，或者是其他人也罷，都是東方人，而不是祭司殿大長老他們那樣，是雅利安人！

因此，陳堅對於這樣探討醫術的事情，自然也是會區別對待的。

對於祭司殿大長老，陳堅是能不說就不說。

而此時與邑城一品巫的醫術探討，則是能說就說，能解釋清楚就解釋清楚。

通過與邑城一品巫的交流，陳堅對這個神話時代的醫術，也有了更加詳細的了解。

這個神話時代治病的事情，並不完全只依靠草葯，同時會輔以巫力。

巫力是可以治病的，且效果很不錯。

但是，用巫力給邑城的子民治病的事情，邑城的巫師不太可能會做的。

除非這個人身份很尊貴！

或者是邑城的守備軍之類的人。

與維克多莉婭那個世界相同的地方，是一旦成為了巫師，體內有了巫力，就會極少生病，隨著修為的提高，生病這件事，基本上就會徹底杜絕。

換句話說，巫師還有生病的可能，一旦成了真正的巫，哪怕是一品巫，都基本上杜絕了生病的可能。

與中醫類似的地方在於，巫醫治病也是一門經驗學，比如某種草葯，可以治療某種疾病，在他們看來，就是某種草葯，可以治療出現的某種症狀，是不知道多久的歲月積累下來的經驗。

可是，也就僅此而已。

中醫與巫醫的區別，在於中醫是成體系的一門學問，而巫醫還沒有體系可言。

以陳堅的角度去看，處在神農嘗百草的那個階段。

陳堅甚至在思考，巫醫沒有大的發展，極有可能就是因為這些巫，只認為瀕臨死亡，有生命危險的才能算是病人，才會出手救治，而有點症狀的那種則算不得什么病人所導致。

陳堅施針，拔罐，艾灸等等方面的醫術，是無法與邑城的一品巫交流的，因為他是完全不同的。