簡評：西王母在漢代轉為女xing，成為一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因後羿「請不死之葯於西王母」而起，周穆王也向她求取不死葯（見《穆天子傳》），漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席卷全國的崇拜西王母熱chao，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規模顯然超過去年被取締的某邪教。真是「一招鮮，吃遍天」。

第三名：老子（太上老君）

簡評：漢代全國xing的追求「長生久視」使黃老學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修煉成仙之榜樣，東漢後期道教興起後，老子更「散形為氣，聚形為太上老君」，成為超越眾神的開天辟地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦五千言。可惜出現晚了點，漢代快結束了，只好屈居第三。

第四名：黃帝

簡評：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下成為「人文初祖」。當然也很牛，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食煉氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的zi you行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。

總評：漢代人很喜歡追問世界本源，還不腳踏實地。於是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什么「一氣化三清」。不過，所造之神太過縹緲。什么天皇、地皇、人皇，連名都沒有。雖然動不動就各自當上幾萬年的皇帝，但上榜是別想了。

三國魏晉南北朝

第一名：盤古（元始天王或元始天尊）簡評：三國時出現盤古開天辟地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土（據說是從苗族的盤觚神話中轉來），所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名「元始天王」（後來逐漸變成「元始天尊」），還給找了個老婆「太元聖母」，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，ri子過得很是滋潤。

第二名：太上老君

簡評：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫「上清高聖太上玉晨元皇大道君」。道教的好詞全用上了，聽著就顯得有本事。

第三名：西王母

簡評：西王母又上榜了，不過這次身份變了。成了元始天王的女兒。還住在昆侖山上，所有西部全歸她管，整個一位女「西北王」。而且宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數。還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。

總評：這一時期是道教大發展且逐漸體系化的時期，位子安排好後，比較穩定了。最慘的是黃帝，修煉成功之後再上仙界，主席台已經坐滿了。只好再和原來的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。道教神譜最大特點是不嫌神多，於是孔子、顏回也被拉上榜單，當然名次就更靠後了，已在二十名以外。

唐宋至明清

第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原來的西王母）

簡評：玉皇大帝由原來排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象混合而成。中晚唐時以du li面目出現，宋真宗時不斷尊封玉皇大帝，此後蔚為風氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無的影子。西王母又搖身變為皇後，不再管什么國家大事，只是像家庭主婦一樣經常主持些「蟠桃會」。神界從此安定。總評：隨著國家政權的集中和強大，世俗權力對宗教勢力取得了壓倒xing優勢。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩。至於其他神仙，也翻不出多少花樣，第一名以下就從略了。

解放後

第一名：**

總評：需要理由嗎？