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爪子龍的問題還真把我難住了，我皺著眉頭思考了半天，也沒想到這是哪位皇親國戚的墳墓。//訪問下載txt小說//

首先，這么宏大的古墓，絕不可能是一方諸侯有能力和實力建造的。所以我斷定，此墓葬的必是某位帝王。但具體是哪位帝王這個實在太難判斷。我和考古學家雖然算是同行，但畢竟不能一概而論，完全兩個職業。

不過，我進入這座地下古墓之前，查閱了大量商周時期的資料」「。據歷史記載，商周指的是約公元前1600年至公元前256年，跨越了殷商、西周、東周三個朝代，其中東周又分為了春秋和戰國兩個時期。

商周時期華夏民族第一次出現了比較完善的文字制度，並創造了璀璨奪目的青銅文化，進而完成了由青銅時代向早期鐵器時代的轉變。如果說秦始皇是開天辟地第一帝，那商周時期即是華夏民族進入高度文明的開始。

我和爪子龍兩人眉頭緊鎖、立在原地，高胖子提著行李走也不是，不走也不是。他無奈的撇了撇嘴道：「大爺的，你們兩個棒槌吃飽了撐得，研究錘子呢。我們是盜墓賊，又不是歷史學家，管它誰的墳墓，盜完拍拍屁股走人。」

我聽到胖子的話頓時樂了，這丫真是一不學無術的典范奇葩。不過，想的太多的人通常都不會快樂，我有時還真挺羨慕胖子，難得糊塗啊。

但不得不說，我的分析能力非常強，我還是根據點點蛛絲馬跡理出了一點頭緒。首先，殷商前期尚沒有發明瓦片，其建築風格屬於雛形，而西周末期建築風格已有所改變，東周時期則完成了從青銅時代到鐵器時代的初步過度。所以這座古墓最有可能的興建時期就是商周末期至西周前期。

其次，殷商前期巫術橫行，無論帝王平民、大事小事，皆拜鬼神。不過。那時「鬼」與「神」沒有明確的區分。基本上是一個籠統概念，代表著一種人力所不能及的超自然力量。由於巫術和政治在當時密不可分，鬼神也成為了王權確立正統性的「合法化」工具。

但到了殷商末期，鬼和神的概念已經慢慢成形。尤其是西周前期，有了人死後會變成鬼的理論，封建迷信的體系得到了系統的完善。不過，西周時期人們已經開始懷疑鬼神的存在。不再那么狂熱迷信。而這座宏大的古墓外圍建有女蝸娘娘的神壇，能在自己墳墓還供奉神靈的變態，百分百不是殷商末期的人物就是西周前期的人物。

另外，我之所以來到這里，是因為根據我所掌握的信息，這里極有可能藏有紫薇骷髏和天命骷髏。而傳說中。天命骷髏乃姜子牙肉身煉制。姜子牙是殷商末期著名的神棍，封神榜最關鍵的人物之一。只要是華夏國人，不知道姜子牙的也算是奇葩了。

根據以上分析我得出准確的結論，這座古墓百分百是殷商末期或西周前期的帝王興建的。但殷商末期、西周前期，貌似是商紂王和周武王兩位皇帝。歷史記載商紂王**，恐怕屍骨無存，哪里會有墳墓。而周武王的墓據說在陝西咸陽，這讓我不得不懷疑自己的分析有錯誤。

不過。根據我的理解。歷史這玩意基本都是扯蛋，你又沒穿越回去。只根據一些文字記載去推測，那能推測准了才是出鬼了。況且，歷史是由強者撰寫的，我小時候還以為**壓根是廢材，就沒抗過日呢。

我朝爪子龍說道：「我們先離開這吧，這里線索太少，得不出准確地結論。但我相信，只要我們繼續走下去，這世上根本就沒有什么秘密。」

爪子龍點了點頭，我們背著行李大踏步的向前方走去，大約走了十五分鍾左右，我們轉過一道彎，來到了一條青石鋪成的大道上。

這條青石大道極其寬敞，路上赫然擺放著九輛采用青銅雕刻，奔馳中的四駒馬車。九在華夏國是一個非常神秘、神聖的數字，素有九九歸一的說法。這九輛青銅馬車雕刻的栩栩如生，其拉車的駿馬前蹄凌空，一看就是純種的好馬。而在馬車之上坐著一名趕車的士兵，馬車內則坐著濃妝艷抹的大家閨秀和身穿朝服的大臣。

高胖子好奇的走上前，仔細打量個不停，忍不住伸出手在一匹駿馬上拍了一下道：「娘的，古代帝王還挺有藝術感，死了還搞這么多花樣。」

我剛想警告他別亂碰，一道裂紋突然出現在這匹駿馬身上，隨即蜘蛛網般的快速蔓延，駿馬轟的一聲變成了一堆碎屑，並造成了連鎖反應，整輛馬車都轟然塌陷，碎成一堆亂渣。

我惱怒的踹了高胖子屁股一腳道：「尼妹的，別亂碰，你這是破壞文物懂不。」

高胖子翻了個白眼道：「奶奶個球，這么不結實，爺不過就拍了一下，什么質量嗎？」