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在歷史的長河中，有太多的過客，這些人曇花一現，卻留下了難以磨滅的足跡。或許隨著時間的推移，他們的足跡會被掩埋在歷史的長河中。但終有一天，真相會浮出水面。政客政黨能掩蓋一時，掩蓋不了一世。

耆那錫克只是一個小人物，宗教史上甚至找不到他的名字。但小人物一樣可以改變天下，所謂的大人物，不過是被千千萬萬的小人物認同的人，僅此而已。若沒小人物，即使偉人都會成為一個笑話。

耆那錫克開始是釋迦摩尼的徒弟，後來遵從釋迦摩尼的意願，加入了婆羅門教，玩了一出無間道。不過，人是會變得，即使朝夕相處的兄弟姐妹，也不一定完全了解對方，更不要說釋迦摩尼。佛祖是別人對他的尊稱，可不代表他真是神佛，他只是個人，而是人就會犯錯誤，誰都不例外。不會犯錯誤的人，本身就有問題。

耆那錫克加入婆羅門教的時候，正值婆羅門教陷入歷史上最混亂的時刻。教內教外，怨聲載道。這主要是因為婆羅門教不尊重窮人，信奉的神太多，沒有統一的思想，還動不動就搞血祭的緣故。

婆羅門教把人劃分為四個等級，貧民是最下等的信徒，皇親貴族則是二等信徒。而教中的僧侶，則成為了一等信徒，凌駕於眾人之上。這種狂妄的做法，早引起了世人的不滿，連那些皇親國戚都有所怨言。

加上上梁不正下梁歪，梵天本就是一好色之徒，聲色犬馬。生活極其奢侈。每年都要打著選聖女的名義。到處搜尋美女，供自己享用。其手下僧人，當然紛紛效仿，學的有模有樣。當時的婆羅門教被華夏國的江湖人稱為邪教，同拜火教一樣，都極其不受歡迎。

如果說耆那錫克開始時投其所好，是為了取得梵天的信任，那到了後期。面對夜夜笙歌的迷亂生活，他自己也迷失了。這就像許多卧底恢復警員身份後，都選擇了改行。因為他們合法的做了許多壞事，即使法律認為他們無罪，可他們心里知道自己做過什么，回不了頭了。

釋迦摩尼給耆那錫克的任務是在梵天、濕婆等眾神逝去後，掌控婆羅門教，把婆羅門教並入佛教，兩教合二為一。這並沒有什么不妥，事實上。猶太教、基督教、天主教，也都曾有過這種想法。這三個教的教義雖略有不同。但其實在普通人眼里，都差不多，完全沒有必要分離。釋迦摩尼的想法，也並不能說有錯誤。問題的關鍵是究竟是佛教並入印度教，還是印度教並入佛教。

佛教起源於印度教，吸取了它的精髓，擯棄了它的糟糠。雖說它的教義更加合理，可讓老子歸順兒子，自古也沒這一說啊。

耆那錫克很快取得了梵天的信任，成為一人之下萬人之上的大長老。但想要背叛梵天，徹底掌控婆羅門教，他還需要一段相當長的時間。

釋迦摩尼是一個非常小心謹慎的人，做事精於算計，滴水不漏。他不想在沒有十足把握前，過早向婆羅門教宣戰。但人算不如天算，一件突發的意外事件，徹底打亂了他的計劃。

古時候人類生存環境惡劣，經常發生天災，這主要是因為科技落後的緣故。當然，現在的科技也屬於事後諸葛亮，基本事前就沒准過。或許釋迦摩尼和梵天都有過人之處，可若說兩人連地震都能准確預測，這個有點太扯了，把現在的佛教高僧請來，他也不敢說這話。

印度發生了一場地震，規模不算太大，保守估計大概也就是六級以下。但當時的房屋抗震功能可沒現在的好，還是造成了不小的損傷。地面也有多處裂開了口子，露出了一道道深溝。

地震過後，阿育王派遣部隊，組織老百姓開始救援。不想在一條深溝下，發現了一具龐大無比的上古女戰神屍體。阿育王大吃一驚，忙讓人封鎖消息，派出士兵們潛入地底調查真相。