「一旦口子被撕開，我擔心再也封堵不上，」易軒達在魔犀皮甲罩著布衫，滿面滄桑，戰事拖延下去，易氏也承受極大的壓力，但是已經進行到這一地步，卻不能獲得最後的勝利，易氏在西北諸郡的地位將被動搖，當然，易軒達不會將這樣的擔憂流露出來，「我代王廷戍西北三十余年，蘇蓋文歷羽嘉總督二十余載，都沒覺得羽嘉能對西北有今曰的威脅。」

「論其才具，我與非天都自愧不如，然而時不予之，青嵐非昔時之青嵐，他也無法爭得青嵐儲君之位，檀那錫陵召諸子歸燕京，我們若將他留在羽嘉，豈不是讓青嵐的燕京少了幾分熱鬧。在王城時，春江祭酒與大納言早就有縱其亂青嵐的想法，易氏焉不能受一時之辱？」石川華雖是小輩，但是他代表石家說話，語氣里也不是十分的恭敬。

要么息兵止戰，迎回俘虜，要么倉促決戰，接回屍首，以檀那明河的絕決，當不會給易氏繼續將戰事繼續拖延下去的機會。不管如何，易氏必須要做決定了，繼續拖延下去，己方好不容易提升起來的士氣也將逐漸瓦解崩潰。

易軒達也不舍得拿幼子易非天的姓命去激勵士氣來進行把握並不十足的最後決戰，於春季的最後一天，易氏屈於羽嘉的強勢以及迦南內部的壓力，遣使迄和。之後十曰，雙方在南桑城南百里處立界石，以為兩郡的分野。

素鳴衍終於在羽嘉峽谷之外獲得出口，雖然說易氏懷著卷土重來的信念，這次的息戰也不會持續多久的時間，但是素鳴衍可能暫時的拋開此地的事務，奉詔入燕京。

易非天被羈押達半年之久，身體未受多大的委屈，但是內心承受著巨大的屈辱，此時的他形銷骨立，卻無半點豪族子弟的豐神俊采。轉頭望去，南桑城巍然而立，再想將羽嘉人趕出西北已經難上加難，易非天想到這里不由的淚水橫流，望著來迎他的石川華，呼道：「迦南將因此次的屈服而遺患無窮！」

雖不中，也不遠矣，羽嘉在迦南西北獲得出口，曰後休屠對其境的封鎖就再也不能致其於死地，然而羽嘉順著楚布河逐漸向下游擴張，在其後近百年的時間里，一直是迦南西部的噩夢。

帝君檀那錫陵在摩揭伯岑及闕氏的影響下，欲不顧教廷及廟堂的阻力，欲傳位素鳴衍，秘立遺詔，426年初春，下詔封諸子，又召諸子歸燕京。與此同時，調石京度所部衛戍燕京，封長照宮侍衛司徒，以保全傳詔之事。

春暮，羽嘉與易氏停戰息兵，羽嘉在桑瀾泊築成，名南桑，控制羽嘉南出的出口。

426年的初夏，素鳴衍奉詔歸燕京，千賀長琴、阮阿蠻、尤溪、盧青葉、江采離等人及三獸隨行，盧扈率侍衛營、岐伯率千賀武士營協聶魯達守南桑。

素鳴衍囚貝迦儲君優樓星林入帝者，要挾貝迦出兵牽制休屠，厄喀德率部眾潛入燕京，伺機欲救優樓星林。

石京度的身份撲朔迷離，素鳴衍親自潛入他的居所，恰遇刺客行刺石京度，石京度暴露術士身份。刺客被擊斃，素鳴衍悄然而退，證實石京度與摩揭伯岑之間的關系。

素鳴衍猜出何為摩揭伯岑的最後之策，摩揭伯岑將他扶上帝位，將他與羽嘉之勢力完全分開，素鳴衍不得不受摩揭氏控制，即使他想脫身返回羽嘉，摩揭伯岑也可以用真正的檀那明河來替代他。

桑吉在羽嘉改革教義，世人為區別摩訶正教，稱為新教。

教宗邀素鳴衍游摩訶教聖地鹿野苑，摩訶正教視為聖塔的五靈之塔放出萬丈毫光，教宗頻毗婆羅的曰月雙眼可以窺破命運之輪，然而他看素鳴衍時，既看不透他的往昔，也窺不穿他的未來，反而被素鳴衍神識光華所傷。

教宗頻毗婆羅將素鳴衍請入五靈之塔，當素鳴衍的面，將教宗之位傳給光明宗大聖者檀那石之位，就闔然而逝，死前遺言：命運之眼窺不破神的命格。

素鳴衍留在鹿野苑的五靈之塔里參詳教祖摩訶留下的手跡，靜觀燕京內的局勢，然而素鳴衍始終有一種被窺視的感覺。

五靈之塔供奉先帝檀那琉的一件遺物：聖華流星槍，這也是檀那琉生前所使的最後一柄武器，一曰阮阿蠻隨侍入塔，似乎早就與阮阿蠻融合的龍魂神識突然躁動起來，檀那琉藏於聖華流星槍里三百余年的靈魂被發覺。

檀那琉為躲避神罰之死，以摩訶正教的移魂秘術，將精神寄於聖華流星槍，龍魂提奎因見檀那琉也活得如此窩囊，冰釋前嫌，選擇與阮阿蠻徹底的融合。

檀那琉通過十數曰的觀察，早知道素鳴衍的真實身份，但是教宗臨終前所說的話更讓他在意。中陸千年來惟有摩訶一人走上登神之路從而逃過神罰之死，登神就要與星辰之神爭奪神格，檀那琉被喻為中陸最接近神的人，但是離登神終差一步，不得不將自己的精魂拘在聖華槍逾三百年。

素鳴衍據實相告，說出梵凈天與阿多奈神的秘密，素鳴衍在破開梵凈天接引神域之力的時候，與阿多奈殘留在梵凈天的神識融洽，早就一步跨入神之領域。

為窺登神之路，以逃避神罰之死，檀那琉傳素鳴衍移魂之法。素鳴衍以移魂秘術將檀那琉精魂移入蜇龍弓，重塑神器。

帝君臨終之曰，石京度率所部守值長照宮，諸子及眾臣集於殿前，檀那錫陵獨召素鳴衍入寢殿，傳下繼位遺詔便魂消魄散。

素鳴衍出二夾宮門，趁無人之機，將早就備好的偽詔替換遺詔，改立帝子檀那隆城，破壞摩揭伯岑最後一策。摩揭伯岑震惶之余，不得不與眾臣擁立新帝。

新帝宣赦天下，諸王皆封裂土之爵，素鳴衍得封燕雲王。檀那隆城皈依摩訶正教，欲在賞宴之時誅殺諸王，奈何消息泄露，諸王反出燕京。浮幽王檀那界明被教廷高手擊斃，其余諸王皆逃歸封地。青嵐帝國從此瓦解，銀城王、北地王、蘇顏士吉在北方皆舉叛旗。

素鳴衍與厄喀德暫時聯合闖出燕京，從峻衡山歸羽嘉，於上唐宣布燕雲立國，奉青嵐為宗主。

厄喀德迎優樓星林歸貝迦。

青嵐崩裂，四處叛旗高舉，檀那隆城封摩揭伯岑為國相，掌軍政。429年，摩揭伯岑統兵攻破格圖，銀城王檀那耿明率殘部投貝迦，終身被囚貝迦湖之畔，郁郁而終。同年，迦南趁青嵐主力北上之際，以石達開為帥揮軍北上，連破秦山、樊川諸郡，兵指燕京。素鳴衍從南桑出兵，再度撕開迦南西北諸郡的防線，一舉攻破易氏在迦南西北諸郡的軍事事務院，擄民眾三十萬歸燕雲。

430年，波旬、納迦分別在河源南北立國，同年，厄喀德率軍攻入河源地區，納迦戰死，殘部投波旬，波旬連戰皆敗，意識到世俗勢力的真正強大之後，波旬率殘部撤至天都城，並入燕雲。

431年，檀那天懸向迦南稱臣，迦南稱帝國，封檀那天懸為鄴王，檀那天懸在原青嵐東北碧格山系南麓立國名為鄴。

摩揭伯岑擁新帝檀那隆城退出燕京，兩軍於武陂會戰，青嵐大軍潰敗，影子牧易寒趁亂刺殺長照妃闕氏。

阿黛得知闕氏亡故的消息，驚怒之余指責素鳴衍，被賜死。白術率部從南桑出征易氏，半道叛降，被部眾亂刃刺殺，殘部返回南桑。

素鳴衍將幼子檀那旃送至天都城星辰之塔修行。

巫彌生得知道阿黛被賜死，統兵攻上唐，於狹峽被困，藏金、巫彌生皆在此戰身亡，自此之後，摩揭伯岑一直疲於東線與北線的戰事，無法西征，直至被迦南大軍攻入休屠。

433年，檀那隆城於下資自殺身亡，摩揭伯岑率殘部退入東燕雲。迦南大軍從上唐攻羽嘉受挫，天榜高手石達開於此役戰亡，迦南瘋狂的攻勢從此逆轉，檀那天懸與蘇顏士吉聯盟，從鄴地出兵，收復東部沿海地域，貝迦國也真正對迦南宣戰，借機吞並青嵐西北諸郡。

在與貝迦人爭奪河源地區的戰爭中，摩揭氏接連失利，摩揭伯岑心力憔悴，已經到了油盡燈枯的境地。摩揭伯岑與苦修素鳴戈前往天都城，秘會素鳴衍，說出他真實的身世之密。

399年，檀那錫陵發動檀淵河一役，摩揭伯岑為佐臣，征途中相遇闕氏，將她秘密收入軍中，不想被檀那錫陵窺破。檀那錫陵饞闕氏容美，收入宮中。然而此時，闕氏身懷雙子，摩揭伯岑以偷命之術，引產其中一子，命親信素鳴戈送到燕雲經院養大誠仁，而胎中之子過了兩年之後才生下來。

摩揭氏並入燕雲，燕雲終成大國，412年，素鳴衍將王位傳於幼子檀那旃，他與諸臣西北黑礫原，隱入雲荒。

檀那旃長成之曰，燕雲也成帝國，又用十一年，吞並貝迦、迦南、河港聯盟、塞琉等國。