第十五章 重定武道(1 / 2)

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陸玄決定重新劃分武學境界。

《大唐雙龍傳》世界的武學境界就是煉精化氣,煉氣化神,煉神反虛,煉虛合道(天人之境)。分別對應的是後天,先天,宗師,大宗師。至於破碎虛空,則是將自身之道融入身軀,以求能夠超越天地極限,也就是大宗師。

陸玄也不反對這種方法,不過在他看來還是太小家子氣了,格局不夠大。

而且相比一些世界,武力值太弱了。就比如《風雲》中,「摩柯無量」那種毀天滅地在這里就連破碎虛空的武者也做不到。

首先是後天境界,沒有所謂淬煉肉身,直接開始積蓄真氣。

陸玄想到是國術,可以先選擇修煉到暗勁境界,練成「虎豹雷音」,排除身上暗傷,改變資質。那時,這些後天武者就有很大幾率進入先天,先天武者也不會那么稀少了。陸玄稱之為強身。

其次,先天境界會令身體壽命延長,身體如嬰兒一般呼吸人體衰老就會變得緩慢。先天境界可以將體內真氣外放,一招一式威力就不可與後天同日而語了。

陸玄決定將先天境界增加養身和鍛氣。

先天之氣可以用來鍛煉全身,刺激身體發育完全,填補後天不足,增加人體潛能。鍛氣則是將先天之氣凝煉,更加剛強或陰柔,還可以通過凝煉使內氣更加靈活多變,如化形,化物。甚至可能有人將先天之氣能夠化物,如變出黃金,而且永遠不會退轉;變出生靈,如女媧造人一般。

至於宗師境界,則是某些方面有了自己的理念或感悟,可以做一派掌門的人物。通過武學,可以傳達「道」的境界。

宗師,使武學賦予了韻味。

陸玄覺得也有必要增加精神修煉之法。到達宗師境界,可以修煉精神,觀想各種事物,使感知更加敏銳,甚至以精神力御使萬物或騰空飛行。

陸玄也只是到達宗師的境界,不過半只腳已經到達大宗師。

大宗師,人與自然和諧一體,也就是所謂的「天人合一」。

由於人們制定了各種典章制度、道德規范,使人喪失了原來的自然本性,變得與自然不協調。所以這個境界要提倡的,便是「絕聖棄智」,打碎這些加於人身的藩籬,將人性從中解放出來,重新復歸於自然,達到一種「萬物與我為一」的精神境界。

大宗師,在陸玄預想中,可以做到傳說中分山斷岳,用飛劍千里之外取敵人首級也不在話下。是古代傳說中的神話人物。

「將這些編成經文,或者稱之為《武經》,以後天下之人只要習武,那還不是都要拜讀這本書,而我就……」,陸玄堅定了自己的信念。

陸玄也通過他的那些他帶來的穿越者搶奪的佛門功夫,看過佛教的三脈七輪修煉之法。

對於陸玄來說,他認為三脈七輪其實就是對於人身上的能量場的修煉,佛家通過肉身強壯使精神強大,從而精神體到達彼岸,所謂的佛國。

道家現在修仙主要是修行的人體內的能量,舍棄肉身,使體內能量與精神結合升華超脫天地。廣成子的《長生訣》就是修仙的功法。

武者,這個世界的主流,吸收道家練氣之術,也沒有完整體系。

「寇仲、徐子陵」,陸玄喊到他們兩人。