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通過鴻鈞的講道，冥河也稍稍了解到了一些關於斬三屍之道的信息。

鴻鈞所謂的斬卻三屍即是，以大毅力斬去善念，惡念，以及自我執念的三屍。這三屍卻是需要擁有極大的毅力才能斬出，冥河此時也已經大概明白了，鴻鈞為什么一直都是這幅淡然的樣子了，估計他是第一個也是唯一一個以大毅力斬去三屍的人吧。

而後世中的三清等六聖，根本沒有一個是靠大毅力真正斬去三屍的，唯有老子和接引那種無為淡然之極的性格，才有可能在不依靠法寶的條件下，而已大毅力斬去了善、惡兩屍。其他的聖人根本就是修為達到一個臨界點，加之以大功德輔助才得以成聖的。

以後世中關於聖人的記載，那些家伙絕對沒有一個是此時鴻鈞這般性格的，唯有老子稍稍接近一點，但是老子也絕對沒有完全斬去自我的執念。不然在封神大劫中，他就不會出手幫助元始對抗通天了。

能斬去三屍的家伙，估計都會和鴻鈞這般，冷淡之極，冷漠至深。

不過這斬三屍之道，倒是令冥河想起令一個人，那就是後世中的現在佛——釋迦牟尼，也就是小乘佛教的創建者、通天的大弟子——多寶道人，同時也是現在冥河的卧底。根據後世中的一些故事，完全可以做出一些推測，那就是多寶道人才是最有希望成就斬三屍之道的家伙。

不過後來的釋迦牟尼——多寶道人，即使斬去了三屍，但是他卻依舊沒有成聖。很大原因應該就是因為天定聖人的緣故，沒有鴻蒙紫氣，這一切大概都只是妄談罷了。那個時候，天道明顯已經不允許聖人之數再超出指定的限制了。

所以釋迦牟尼應該算是聖人之下的最強者，以斬卻三屍的修為，雖未成為聖人道果，但是卻成就了大寂滅之身，達到了就算是聖人也只能封印的境界。

而想要斬去三屍卻又不失去那些應有的情感，那么就只有將三屍寄托在一件法寶之上，但是三屍的實力，也會隨著法寶的強弱受到直接限制的。也只有真正的大毅力之人，才能靠著自身大毅力去斬卻三屍，成就那不死不滅的混元道果。

冥河顯然是不打算放棄情感來斬去三屍。如果真和鴻鈞一般，那么作為一個有智慧的存在之身也會被剝奪了，尤其是斬去自我以後，強也許是很強，但是那樣還有什么意義呢，連自我都斬去了，已經完全失去了活著的意義。

估計鴻鈞若不是天道代言人的話，他即使能依靠大毅力斬去自我執念，他也不會輕易斬去。畢竟斬去自我執念以後，就代表他已經完全失去了自我。淡然如老子那般也不希望斬去自我的執念啊。

在冥河做好決定以後，混沌珠直接從其胸口飛出，映射出萬道霞光，就連那正在講道的鴻鈞也是微微睜開眼睛，微微看了冥河這邊一眼，隨即卻是再度閉上了眼睛，不再理會他了，該怎么講道就繼續講道了。

一旁的三清，此時眼神一陣的閃爍，一股濃濃的不滿直接展現出來。這廝都已經擁有這等先天至寶——混沌珠了，那么竟然還來搶奪那七個，僅僅達到先天靈寶器丕的葫蘆，真是太可惡了。

至於其他的妖族成員更是神色極度變化，著實沒想到冥河竟然還擁有此等寶物。而太一和帝俊更是一臉的難看，仿佛吃了什么臟東西一樣，表情很是糾結。

「善屍——出」

而就在眾人將目光集中在冥河身上的時候，只見他周圍空間逐漸的發生一陣陣震動的，隨即一個人影竟是在他身旁不遠處開始慢慢成形了。最先出現在眾人視線內的是一身雪白色長袍，身後延伸出一道道天使般的潔白羽翼，共計三十六翼。

每展翅膀其上都帶著一股濃郁的復蘇般生命氣息，宛如那大道規則一般，徐徐流動著。