他自然不知道葉三省自小在重龍寺中跟王道士耳濡目染，若論此中門道，只怕不比這位道長遜色。

他只是一時心情，就像那些臨戰前的指揮員，多少有些空虛和不自信，隨手一卦，求個心安，所以連卦語也不用看。

到了山門前等了一會，有出租車載人上來，葉三省一看時間尚早，現在還不算熱，直接去了批發市場。

他倒不是想繼續他在貢城的「事業」，把生意搬到江城來做，——他報考公務員前就把所有的生意都轉給了合作伙伴。而是看看有沒有可能，讓易老色到江城來開辟新的戰場。

王道士就在重龍山那個破廟里，剖析歷史，分解世界，斷言說自古以來，人類孜孜以求，不過兩道：從政，從商。

直白一點，要么求權，要么求錢。

當然，也有追求所謂藝術，追求詩和遠方的，但是客觀來說，這些精神層面的追求，大部分還是建立在物質基礎上，好比有了錢，你就能夠購買到這世上絕大多數的藝術品。

而權和錢比較，顯而易見，並不等價，權力遠高於金錢，最小的權力也可以凌駕在巨額的金錢之上，最小的官吏也可以壓倒富商巨賈，所以才會有「破家縣令滅門令尹」的古訓。

王道士由此上升到形而上的玄學，說幾千年來我們的主流思想主流價值不是儒家，也不是法家，更不是金錢，而是**。

這也是王道士一心培養葉三省從政的原因。

當然，王道士也沒有忽略金錢的力量，所以不忘對他進行這方面的補課，所以葉三省才能夠大學四年一邊實踐一邊提升，能夠賺到相對富足的費用，所以葉三省也因此體會到金錢能夠帶來的幫助，所以他雖然決定當公務員，不再經商，還是希望以後的人生，前進的時候，得到金錢的幫助。

而這種借助人手的事，最好莫過於易老色了。

世界著名的台灣集成電路公司董事長張忠謀竭力倡導「好的道德等於好的生意（goodethicsisgoodbusiness.）」，因為彼此信任，志同道合，能夠減少很多隱蔽性的成本。易老色跟他大學四年，完全符合他對他的期許，至少在現在，他剛剛走出校門，馬上要到一個幾乎全新的環境時，易老色是最好的伙伴，沒有之一。

當然，易老色也有他的不足，比如油滑，不夠踏實，而且虛榮，尤其是在女生面前。

葉三省笑笑，世這上沒有完美的人，他自己也有很多弱點。

出租車在批發市場停下，葉三省進去第一感覺是太冷清了。

江城地處西川腹地，交通樞紐，往來方便，所以江城批發市場以前是西川除了省府之外第二大批發市場，輻射川南甚至雲貴，葉三省想象應該人潮熙攘，可是現在，佑大的市場死氣沉沉，一眼看過去，兩三公里的連排門店，沒有幾個往來走動的客商。

葉三省怔了下，不知道自己該不該繼續，又該往哪逛。

人流才是最好的向導，他的計劃是哪里人多哪里熱鬧就湊過去瞧瞧聽聽，現在這個情況顯然不行，面對無精打采的店家，他也不知道該詢問什么。

沒奈何，強打起精神走了半邊街，除了一d太陽帽感覺一無所獲。出了市場覺得肚餓，就在旁邊又吃了碗面，回酒店休息。