葉三省想了一下，打電話給石老師，石老師很高興，說他有空，葉三省過去接了他，兩人一起前往虎翁的店鋪，路途中由說話直白的林運祥想到宋峰，打了電話，宋峰說可以過來坐坐。

到了虎翁店里，聶作家和胡團長已經坐在茶桌前喝功夫茶了。

坐下後葉三省看石老師三人寒喧，心想江城那個文藝獎已經出爐，雖然沒有正式公布，應該是再過一段時間，開年會總結時一並頒獎，在座三位都榜上有名，說不定正是因為這個原因，他們才能夠和諧地坐在一起，也可能正是這個原因，所以以前跟他們一起交游的其它江城文化名家比如溫畫家，暫時都不好聯絡了，周仲榮所謂的「二桃殺三士」，歷來是政治人物屢試不爽的高招。

虎翁高興地說，各位駕臨，蓬蓽生輝，高*士在座，可謂雅聚，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從架上聚了一支兩尺來長的竹器，說給我大家吹奏一曲。

宋峰便在這時進來，葉三省叫他坐了，說你來得正好，有耳福。聶作家介紹說這竹器叫尺八，非笙非簫。

喝一口茶，便聽得樂聲嗚嗚咽咽地起來，盤旋飛揚，將斗室彌漫，正等分辯，樂音婉轉低沉，如水暗行，漸漸積蓄，突地迸發，斗兵爭伐，幾回承轉，又漸凋零，悲不成聲，裊裊漸失，余音猶存。眾人沉浸其中，不敢呼吸，良久，才輕輕喘*息，贊嘆鼓掌。

宋峰說：「好久不聞虎翁高奏，只是太悲涼了。」

葉三省心里一樂，果然是說直話的。

虎翁放回尺八，說：「器有所配，鑼鼓聲大，二胡聲小，皆是物理。」

宋峰不依不饒地繼續辯說：「人家二胡也能夠拉喜洋洋呢。」

虎翁一笑：「宋科長喜歡聽贊歌，把你的手機鈴聲設置一下就行了。」

宋峰還想爭論，虎翁一指他：「再說，老漢就要收你的茶費了。」

宋峰笑。兩人原是熟識。

眾人便由尺八開始，說到川戲中的各種器材，進而各種唱腔，胡團長是專業，石老師和聶作家都是行家，頗有研究，葉三省一旁聽得興趣盎然，心想搞那種火牛舞的紙老虎項目，還不如搞一個戲曲器材研究保護類的項目更有價值，或者川劇地方曲目保護排演更有意思吧？

等到他們由川劇器物說到江城的歷史，文物，葉三省逮住機會插話問：「虎翁，據說木棉袈裟是在我們江城失落的，這個說法有依據嗎？」

上次陪著王道士來探店，王道士說虎翁也是畫家，他父親以前就全國聞名，他為什么不繼續在畫畫上突破，卻開古玩店，應該有什么原因，當然，這也是王道士目前唯一的線索，所以希望葉三省慢慢跟虎翁接近，先交朋友，再慢慢了解虎翁往來和客戶，看看這些年虎翁出了些什么貴重藏品，一步步深入，可是葉三省這段時間忙得不可開交，哪有這么多時間和閑心來耗費，決定不聽師父的安排，單刀直入地試探一下。

虎翁笑笑，說：「葉秘書上次跟你師父一起來，我就想，以王道士這樣的身份，如何特別關心起我這種小玩家來？稍一打聽你師父，你師父的師父來歷，我才明白，葉秘書為什么這么優秀，那是有來歷的。所謂英雄不問出處，其實，英雄必有出處。當然，葉秘書也肯定這樣想，我父親，我伯父，那也是英雄必有出處了。」

葉三省慢慢品味這番話，知道這肯定是虎翁早就准備好的說辭，這也說明，虎翁對自己的來意心知肚明，自己沒有用那一套「間諜」的作法是正確的，對聰明人，就是應該直接。

「至於木棉袈裟的傳說，若是從唐朝說起，一千五六百年，其間多少變亂，多少可能，多少傳說？不過，我還是相信，木棉袈裟應該是老實和尚帶回資州寧國寺後，就歸藏在正殿，所以寧國寺就是木棉袈裟的最後歸藏地。」

「想想以老實和尚的聲名和為人，他肯定會保藏這件佛門聖物。你師父這些年苦苦追尋，不在寺里尋找，卻在江湖上多方亂撞，是不是有些騎驢找驢了？」