「是的，主教大人，」董南臉色一正，異常嚴肅地確認道：「作為教皇陛下敕封的貴族，作為一個虔誠的基督徒，我必須要為您的安全負責。我想對於這樣的安排，王太後陛下是不會有什么意見的。」

黎賽留的處境的確很危險，他之前的所作所為，已被貼上了後黨的標簽。而瑪麗王太後和路易十三復和，不等於重掌回法蘭西大權。要知道就在短短的七個月前，他還被兒子囚禁在布盧瓦的一個城堡里。

要不是她帶著兩個王子和三個公主，從高達四十七尺高的窗口逃走，生怕因此而引發一場內戰的路易十三，也不會輕易跟母親復和。

盡管董南的這番說辭可信度並不高，但依然沒獲得國王赦免的黎賽留，卻不得不承認他的處境並不樂觀。那些親王們真要是揪住不放，這次回國將無異於自投羅網。

晚餐很簡單，幾乎所有人都一樣，根本沒有貴族和庶民之分。甚至在開動前，還請黎賽留主持了下祈禱。

當黎賽留敲開他休息的房門時，董南正坐在一張鋪著文件和書本的桌子跟前；他依然是那個高貴而漂亮的貴族，不過昏暗的燭光，給高貴和漂亮又添了一種更庄嚴更明顯的特征。黑色的短發下面是白凈無皺紋的額頭，眼睫毛長得有點兒象摩爾人，下面有一對銳利而溫柔的黑眼睛，一簇纖細的胡髭圍著兩片線條優美的嘴唇，好象從來沒有因興奮過度而抿緊過。

一雙優美而消瘦的手，此時正拿著一本全部由他親手寫下的手稿，正在專心致志地一頁頁的修改。

「坐，快請坐。」

董南抬頭看了他一眼，一邊招呼他坐下，一邊指著手上工作苦笑道：「大戰過後，百廢待興，再加上移民越來越多，建立一個新秩序成了眼前的重中之重。更重要的是，薩累不同於歐洲，缺乏能夠處理復雜事務的傑出人才，很多事情推來推去，甚至連遠在歐洲的我都不放過。」

「公爵大人說笑了，」黎賽留瞄了一眼墨跡未干的文件，一臉嚴肅地說道：「在我看來，貴組織能發展成現在這樣，簡直就是一個奇跡。既然最難的事情都干成了，我想您剛才所說的那些瑣事，一樣不在話下。」

「您這是恭維。」

董南笑了笑，隨即臉色一正，指著手邊的一份文件，異常誠懇地說道：「這是我們目前亟需解決的一個問題，主教大人，您是法律方面的專家，我真誠地希望您能給出寶貴意見。」

黎賽留可不認為眼前這位大西洋公約組織的三號人物、烏爾比諾公國的實際掌權者，真會向自己這個外人請教法律方面的事務。這顯然是一個試探，想通過一些法律問題來試探自己的深淺。

作為一個熱衷政治的神職人員，沒有朋友是不行的。他之所以能在三年前的等級會議上斬露頭角，就是因為有一幫諸等級的朋友支持。

董南跟瑪麗王太後那層親戚關系、大西洋公約組織強悍的軍事實力擺在哪里，黎賽留顯然不會錯過這個能讓自己走出困境的機會，想了想之後，毅然接過董南遞上的文件，一行一行的仔細看了起來。

文件內容不僅如董南所說的一個法律問題，而且還是一個極其敏感的政治問題。但又非常之簡單，就是怎樣確定產權。

「公爵大人，我似乎看到了《亨利憲章》的影子。」

黎賽留看完後突然抬起頭來，緊盯著他的雙眼，似笑非笑地說道：「毫無疑問，這是一份關於財產權、厘定稅收邊界的法律草案。制訂的條款粗糙而有實效，並將稅權則作為財產權的一部分被格外強調，試圖以此來限制貴族、教會和政府的權力。

如果我沒記錯的話，其中的第十二條、十四條和十八條，應該充分借鑒了英國的《大憲章》。尤其『政府之官吏除依照自由人意志外，不得擅取自由人之谷物、車馬、木材等動產』，『除非得到所有者的同意，否則禁止任何人任意占領其他人的森林』、及『禁止占有他人的土地』、『如果沒有主人的合法同意，不能剝奪他人的土地、城堡、自由和權利。如果被剝奪了，被剝奪者有權立即恢復這些權利』，幾乎跟大憲章並無二致。」

把「權力關進籠子里」是民主政治的精髓，而稅權和財產權則是這一切的前提。

但進步絕非一蹴而就的，從《亨利憲章》、《大憲章》到《牛津憲章》，直到1628年的光榮革命，英國經歷500年混亂的鐵血時代，終於向遵守共同規則常態領域過度。期間最重要的原則是，局部的戰爭是為了最終各方坐下談判，互相博弈以形成可以遵守的規則。規則的內容從粗糙走向精致，從貴族精英統治走向自由民統治，最終走向全體公民的民治。

現在的薩累政權，是由一幫狂熱的原始民主信徒建立起來的，不具備集權統治的政治基礎。與其搞個四不像，給不久的將來埋下隱患，並因此而影響到東方計劃。還不如來個一步到位，在現有基礎上把框架建立起來。

這算不上什么秘密，也正如黎賽留所說的那樣，幾乎照搬了英國的《大憲章》。董南之所以拿出來，只是想知道眼前這位歷史上毀譽參半的人物，在王權、神權和人權上是如何取舍的。畢竟正是在他的努力下，法國才成為一個真正意義上的集權國家。

黎賽留接下來的話，讓董南大吃了一驚。

「總體而言，這份草案幾乎徹底否定了君權神授。但對貴組織而言，這無疑是眼前最好的選擇，甚至是唯一的選擇。畢竟薩累沒有一個主體民族，連宗教信仰都無法統一。如果不建立一套相對公平的法律體系，那內部遲早會出現這樣或那樣的問題。」

「非常獨到見解，」董南點了點頭，接著問道：「主教大人，我是不是可以理解為這並不是一個最好的制度，只是一個最合適的制度？」

「可以這么說，至少它不適用於法蘭西。」

說到這里，黎賽留突然站起身來，看著窗外黑漆的夜空，異常凝重地說道：「不管什么樣的制度，確保內部穩定總是第一位的。薩累地理位置特殊，隨時隨刻都面臨著摩爾人的威脅。相比之下，天主教信仰和新教信仰之間的那點矛盾，就顯得無足輕重了。但對現在的法蘭西而言，宗教矛盾是眼前最大的威脅。如果再不當機立斷的采取措施，將會像尼德蘭一樣面臨著分裂的危險。」

難怪他一掌權後就拿拉羅謝爾的新教徒開刀呢！原來現在就意識到了宗教矛盾的危險。既然確保內部穩定是第一位的，那之後鎮壓貴族就好解釋了。因為在他的心目中，法國就是法國，絕不能因為宗教信仰和貴族跟王室的矛盾，而像神聖羅馬帝國那樣變成一盤散沙。

「您真是一個憂國憂民的教士！」

董南輕嘆了一口氣，隨即岔開話題，意味深長地說道：「不過主好像說過，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。主教大人，恕我直語，就眼前的局勢而，您似乎沒有一展抱負的機會。」

時至今日，法國宮廷一直認為神職人員不配享有為國王出謀劃策的榮譽。這是無疑是黎賽留從政的最大障礙，以至於在三年前的等級會議上，為確保瑪麗王太後的權威而作出種種努力，最後卻沒能得到重用。

甚至連讓他擔任安娜王後懺悔師的承諾，瑪麗王太後都不知道是因為什么原因而沒有兌現，讓躊躇滿志的黎賽留空歡喜了一場。

這番話顯然戳到了他的痛處，黎賽留立馬轉過身來，不無激動地說道：「閣下，古往今來，世界各國，無論在禮拜邪神的國度，或在僅皈依真主的國家，那些在宗教部門被授以聖職的人，總是以尊崇國王為中心，他們不僅在精神領域，而且在民事和政治統治方面都位於前列。

而法蘭西為什么不能作出相應的改變呢？畢竟像現在這樣做，就是把最當之無愧地為國家效勞的人拒之門外。更何況同其他人相比，我們才最不計私利，因為我們終生獨身，除靈魂外，身外無物，不會在人世攢錢，只想在塵世間一心一意地為國王和祖國效勞，以求在天國獲得光榮而盡善盡美的報償。」

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