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大梁禮儀不用下跪，見了皇帝也只是作揖便可。

街道兩邊的百姓看到太子後，不自覺的起身便作揖。

等到晁勇過去之後，才開始交頭接耳。

一個小攤上吃早飯的客人道：「過去的應該就是我們大梁太子了吧，衣服上的金龍似乎是四爪。」

同伴道：「應該就是了，我以為太子會是身高一丈，腰圍八尺的好漢，沒想到和我們差不多。」

老板瞪著客人道：「胡說，什么叫和我們差不多，你能舉起水閘嗎？你有膽一個人打東京嗎？梁山好漢都說了，太子那是星辰下凡，不然怎會有那般神力和膽量。」

大梁兵馬入城後，老板卻是得了不少實惠，收稅的官吏客氣了不少，往日白吃白喝的潑皮也沒了蹤影，更沒人敢胡亂要錢了。

客人也不敢亂說了，笑道：「說的是，不過太子生的可真夠英武的。」

晁勇也能隱隱約約聽到後面的人議論，這兩日他也讓時遷摸清了小報的主人。

東京的小報卻不只一家，發行量上千份的就有十來家。報主有進奏院的邸吏，還有其他部門的官員，他們能接觸到朝廷更多的東西，很多邸報無法刊登的東西，他們就放到小報上去。

還有一些報主是書肆的主人，多為朝堂清流搖旗吶喊，他們的小報則已評論時政為主，政和年間，為了打擊蔡京，居然偽造了一段趙佶對蔡京不滿的話，搞得蔡京黨羽人心惶惶，不少人以為趙佶又有罷免蔡京的念頭，見風使舵攻擊蔡京，最後還是趙佶親自往蔡京府上走了一遭，才讓百官知道蔡京的聖眷仍然不衰。

甚至有一些小報主要寫皇室、官員、才子佳人的八卦，多是小報的人刺探到的，當然也有一些捕風捉影的事。

當初四王聚會，最後大鬧東京，晁勇力托水閘門，便被小報刊登，在東京廣為流傳。

雖然宋朝也有人因為妄議朝政獲罪，但是多數時候文人還是不會因言獲罪的，當然宋朝文人並沒因此回報宋朝。

北宋、南宋滅亡時，文人更多的是背叛，而不是殉國，文天祥這樣的人實在是鳳毛麟角。崖山浮屍十萬，更多的是軍民，而不是文人。

宋朝可以說是給了文人最大寬容的朝代，但也是文人最沒節操的時代。

大梁兵馬剛剛入主東京時，小報都關停了幾日，但是晁蓋到來後，進奏院官吏知道了晁蓋的寬宏大量，便又開始發行小報。

當然特殊時期，他們也不敢胡亂評論朝政，不然被人扣上前朝余孽，煽動叛亂的帽子，不誅九族，也得殺全家了。

好在晁蓋頒布的政令也多是仁政，他們正面評論，百姓們也比較買賬。

新朝權貴的八卦則多集中在梁山將軍的江湖事跡，其中最多的便是太子小霸王的事跡了，甚至京城不少說書的人都開始講述梁山好漢的故事。

當然真正的文人對這些草莽之事是不大感興趣的。

晁勇到的垂拱殿時，已經有一些官員在殿中等著了，看到太子到來，都紛紛作揖見禮。