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當聽到佩洛托·卡德隆這個名字的時候，亞歷山大首先想到的是盧克雷齊婭。

關於歷史上這個教皇的親信與盧克雷齊婭之間流傳的那些傳說，亞歷山大記得很清楚。

據說盧克雷齊婭就是在與第一任丈夫喬瓦尼·斯福爾扎離婚後隱居修道士的時候，與這個佩洛托·卡德隆發生了親密關系，甚至還為這個人生了個兒子。

而那個孩子始終都被留在盧克雷齊婭身邊，哪怕是後來她和比利謝利公爵阿方索結了婚，可依舊始終在照顧那個孩子。

至於作為父親的佩洛托·卡德隆，後來卻被人發現莫名其妙的死在了台伯河里。

可是隨著佩洛托·卡德隆隨凱撒去了那不勒斯，而盧克雷齊婭又被亞歷山大劫持，進而發生了那么多事，原本以為不會再與佩洛托·卡德隆有什么糾葛的亞歷山大，卻意外的發現在兜轉之間，事情卻莫名其妙的回到了原點。

只是這次與佩洛托·卡德隆發生關系的並非盧克雷齊婭，卻換成了喬瓦尼老婆瑪利亞·德·盧納。

亞歷山大不禁既意外又好奇，他並不認為這只是個巧合，或如他覺得可笑那樣，這個佩洛托·卡德隆專門喜歡給波吉亞家的男人戴帽子，而是那兩個人是怎么勾搭在一起的。

佩洛托·卡德隆隨凱撒離開羅馬去那不勒斯的時間不短，這讓亞歷山大相信即便那時候那兩個人已經勾搭上了，可應該也還沒有懷孕，否則謠言早就該在整個羅馬城傳開了。

那么說，應該是在凱撒離開羅馬之後了？

那佩洛托·卡德隆是悄悄的從那不勒斯返回羅馬與瑪利亞·德·盧納幽會的？

亞歷山大對喬瓦尼的寡婦是否和人私通並不關心，但是當這一切牽扯到喬瓦尼的死時，他卻不能不想得更多些。

畢竟亞歷山大六世還在等著他找出凶手。

亞歷山大並不認為教皇的這個命令只是說說，事實上對喬瓦尼的死亞歷山大六世應該真的很傷心，那么用凶手，或者說哪怕是他認為的凶手性命為兒子報仇，這就變成了支撐著亞歷山大六世不至於因為喪子之痛而倒下的理由。

更重要的，是他需要一個這樣的人把波吉亞家從困境中解救出來。

佩洛托·卡德隆，似乎正是這么個不錯的人選。

亞歷山大心里隱隱覺得抓住了個很好的機會。

回到馬力諾宮的亞歷山大有點意外的看到了來往巴倫娣。

當看到這個名義上的未婚妻時，亞歷山大有種沖動很想問問她，究竟是怎么看待兩人之間的婚約。

從回到羅馬到見面，亞歷山大去見過了教皇，看望過了盧克雷齊婭，勘察過了喬瓦尼的遺體，甚至還第二次拜訪了波提科宮。

但是他卻始終沒有去看過巴倫娣，如果她沒有來，也許兩個人見面的機會還要往後推到不知什么時候。

這樣的情景巴倫娣不會生氣嗎？

可亞歷山大沒有從未婚妻臉上看出任何不滿，這讓他不由琢磨，是巴倫娣真的寬容大度到這個地步，還是從一開始根本就不在乎他。

或者說對巴倫娣來說，只要能為羅維雷家帶來利益，至於這個未婚夫是誰，他又和什么樣的女人有關，她都不會在乎？

「我聽說你對加洛林宮很感興趣？」巴倫娣坐在椅子里看對面的亞歷山，她眼中有點疑惑，似乎為有點搞不懂亞歷山大的心思稍顯煩惱，不過亞歷山大知道那是她因為猜不透自己心思會對羅維雷家有什么影響才會覺得不安，而絕不是因為在乎他這個人。

「從那里可以打聽到很多事。」

亞歷山大並不想瞞著巴倫娣，以羅維雷家在羅馬的勢力，如果他要做什么很快就會發現，而且他這時候也的確需要來自羅維雷，或者說是來自熱那亞的幫助。

「那里只有各地教區派駐羅馬的使者……」巴倫娣依舊有些疑惑的看著亞歷山大，她的黑色眼睛中掠過一絲不耐，和這個未婚夫說話總覺得很累，也許亞歷山大也是這種感覺，不過為了維持羅維雷家的利益，她必須維持這段婚約「你想要從那些教區知道什么？」

「不只是教區。」

亞歷山大站起來走到巴倫娣面前伸出手。

巴倫娣的手不大，皮膚略微有點涼，當她的指尖輕輕搭在亞歷山大手心里時，感覺就好像一捧清清涼涼的泉水。

「那是什么？」巴倫娣面露疑惑的問。

亞歷山大微微一笑，他知道需要好好向這個未婚妻解釋一下。

教區，這是如今這個時代往往比一個王國的疆界更加穩固的一種勢力范圍。

哪怕是一個王國，也許還會因為戰爭失去他們的土地，或者因為聯姻而相互分割合並，而教區卻並非這樣。

和那些公爵相比，一個教區的主教往往更能利用宗教力量讓自己轄下的民眾俯首帖耳，而主教們直接聽命於梵蒂岡教廷的超然地位，更是讓他們擁有著即便是貴族也往往羨慕的權力。

同樣，和那些貴族領地與王國不同，教區也有著屬於自己的一套經過多年演變，慢慢形成的記錄教區事務與傳遞消息的途徑。

多年來，做為教區職責之一，在轄區內收集各種可能預示聖跡的事跡，或是為了明證哪些屬於異端行為而漸漸形成的眾多記錄方法已經形成了一個近乎完善的體系，在不知不覺中，教會在幾乎整個基督世界建立起了一個龐大的，幾乎沒有遺漏的情報網。

越是古老的教區，這種情報網就越是趨於完美，在整個教區里，上自貴族，下至農夫，人們總是喜歡把聽到的看到的那些要么稀奇古怪，要么平淡無奇的事情在祈禱，懺悔，或者純粹是閑聊中透出給他們所信任的教堂里的神職人員們。

而依照職責，那些牧師會把聽到的那些消息報告給教區的司鐸，然後一份份或是似是而非，或者純粹就是一些人胡思亂想的各種消息都會紛紛傳到梵蒂岡。

加洛林宮就是負責收藏記錄這些關乎聖跡和異端消息的地方。

絕大多數的消息會被視為毫無用處，即便是一些看上去頗為神奇的事件，也要經過那些有著豐富經驗和熟識教義的僧侶們整理分辨之後才能歸為是否屬於聖跡或是異端的行為。

而那剩下的大部分消息就不會再被人重視，它們往往會被簡單的收錄起來，甚至有些因為明顯沒有用處而被直接銷毀。

亞歷山大需要的就是能在加洛林宮里安排下屬於他的人。