第二百六十四章 華山派的實力(1 / 2)

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第二百六十四章華山派的實力

華山二老兩人聯手之力在華山之上無人能敵,在武林之中,也少有對手,哪里受過如此輕視,一時間心中怒氣亂涌,王長老大喝一聲,說道:「吃我一刀。」

一刀掄出去。高長老不待王長老招呼,一個縱身,就在韓千葉的身邊了,一刀從下面撩起。

這兩刀一合,將韓千葉的四邊八方都死死的鎖住了,一時間韓千葉居然覺得天上地下無處可躲。

王長老也是怒極,一出手就是殺招,這一刀是華山派反兩儀刀法里面的殺招,號稱萬劫不復。是不是一招砍出,真正的萬劫不復,韓千葉不知道,但韓千葉這個時候,確實是無處可躲了。

韓千葉心下一橫道:「既然不能躲閃,就不去躲閃了。」

韓千葉身子向前一縱,一劍點在王長老的刀上,兩件兵器相格擋,一時間火花四濺。王長老只覺得手上一沉,手就不由的向後縮了一臂距離。

這一臂距離就夠了,韓千葉就在這一臂距離之中,陡然收劍,回劍一擊,打在高長老的刀上。本來是天衣無縫的兩刀被韓千葉硬生生的打開一個大洞。

宋遠橋不由的暗暗稱了一句好。

宋遠橋並非稱贊韓千葉的武功有多高明,而韓千葉的戰斗意識,拿捏的分寸實在是太好了。

不是所有的人練了高深武功之後,都會成為武功高手的。這里面有一個天賦問題,這個天賦無意是戰斗天賦,同樣的人給他一把槍。他能打出十環的成績,而有的人無論如何努力都止步於九環,這就是一個天賦的問題。

雖然不是每一個武林高手都有非凡的戰斗天賦的,但是有非凡戰斗天賦的人成為武功高手的幾率就更大一些,而喬峰就是一個典型的例子。

在宋遠橋看來這韓千葉的武功如何還在其次。有這樣的戰斗天賦,即便是給韓千葉一門普通的武功,他也能成為一代高手。

接下來正在宋遠橋的預料之中,反兩儀刀法,里面蘊含易理,不同易理之人。對付這反兩儀刀法,往往被其中的變化所迷惑,只覺得眼花繚亂反而看不出真正的危險所在。只是一味跟著對手的節拍走,其下場就可想而知了。

而這韓千葉不知道是精通易經,還是戰斗天賦太過敏銳了。不管華山二老如何變化,韓千葉都能應對的了。

華山二老心中暗道:「看來今日遇到了行家了,以往的花招都不能用了,上正菜吧。」

華山二老手上忽然一頓,刀法頓時慢了起來,一刀一式不再像剛剛的浮光掠影一般,快的讓人看不清楚刀鋒,而一刀一式。不快不慢,不想是再與人動手過招,而是像自己在練習刀法一般。

此刀法一出。宋遠橋不由咦了一聲,有些不解。隨即恍如大悟道:「好一個反兩儀刀法啊」。

韓千葉見如此刀法頓時凝重起來,手上的劍好像是系有千斤重物一般,一招一式都拖泥帶水,雙方的速度一下子讓大家看的清清楚楚明明白白。這樣一來大家反而不知道他們葫蘆了賣的什么葯。

俞蓮舟問宋遠橋說道:「大師兄此中有何玄機?師弟我一時間還看不明白,請大師兄賜教。」

俞蓮舟雖然此時。武功之高,已經不在宋遠橋之下。但是對宋遠橋的武功見識素來佩服的緊,於是問道。

宋遠橋說道:「你覺得這反兩儀刀法是以變化取勝的嗎?」

俞蓮舟說道:「難得不是?「忽然間想起了什么來說道:「對。不是。」俞蓮舟這樣一想就豁然開朗了,這易經不論道門與儒家都是很看重的,看重的就是里面天地至理。易經固然能詮釋方位變化,以此位根基可以演繹出不下於凌波微步的輕功,可以有萬千變化,但是他本身卻是詮釋天地至理的。難得僅僅是變化嗎?

華山派是正宗的道門,里面的武功自然偏向道家,不管怎么說先賢創立這反兩儀刀法之時,自然有他的精義在,絕非只是以速度變化取勝的快刀之流。此刻華山二老放慢了刀速反而將刀法之中的至理詮釋出來了。

韓千葉心中一凜,暗道:「是我小看了華山二老。」韓千葉不敢怠慢,一招一式見縫插針,居然在反兩儀刀法之中,硬生生的撐起一片空間出來。

讓宋遠橋不由的在心中暗贊幾分。