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楊凌這一番油滑的說辭可謂是使得張浩之恨得牙齒直癢癢，此子……不按套路出牌，完全就是耍流氓！

張浩之忍不住拂了拂衣袖，最後終於是道，「如此本官自然是無話可說，某這里宣帥已有方略示下！」

楊凌聽罷，也是半鞠而下，周遭將士更是半跪於地，見到此處，張浩之這才恢復一絲從容之色，「楊凌所部賴有功於社稷，易州大功聞道三軍，無不振奮士氣，鼓舞人心，應謹守易州，待我大軍趕至，運轉於此，為官家收復幽雲……」

……

張浩之前來，楊凌對其派頭只是視若不見，一應用度，都是周全到了極致，張浩之也挑不出一絲一毫的毛病來，這就是在這個時節而已，張浩之也不敢對楊凌輕易發難，即便是楊凌此時此刻已經是明顯的占到了老種相公一邊，逗留兩日之後，張浩之也只得灰溜溜的回返雄州去了。

老種相公雖然是被童貫所壓制，可是其北伐大軍都統制官銜依舊是活生生的擺在這里，運轉調動，即便有所局限，起碼徑源軍一部是指揮得動的，至於小種，或者是姚古等部西軍將士，雖然心中都是想著老種，可是行事之下難免繞不開童貫，雙方又不願意直接撕破臉皮，到了那一步這樣可就是不死不休了。

大宋立國以來，雖然朝堂士大夫之輩也有政見不同，黨派之爭，但是說到底，真正做到絕處的還是很少，一般都是將對方斗到貶官，降級便作罷，蘇東坡夠慘了吧，可是終其一生，最多也不過是被降海南為官，大小也是個官，不會有性命之虞。

北宋政爭一般都是不甚嚴重，不過就是御史言官彈劾官員，一時間也算得上政治清明，黨爭變得激烈還要從王安石變法說起。

王安石變法在整個大的歷史潮流上來說，是毋庸置疑的正確之舉，變法所實施的條例，對老百姓是極有好處的，從蘇軾蘇東坡此人前後的變化便可以管中窺豹，蘇東坡本來最初是極力反對王安石變法的。

作為反對變法的刺頭，王安石當時身為宰相，是一定要打壓的，所以蘇東坡被尋了由頭，貶到地方，可是到了地方之上，蘇東坡漸漸的了解到了民生疾苦，也看到了王安石變法的可取性，所以又提倡起王安石變法。

可是正在蘇東坡轉變思想之後，宋哲宗元佑元年，司馬光為相，盡廢神宗、熙寧、元豐間王安石新法，恢復舊制，蘇東坡又被貶官，他便開始了一生的起起伏伏，三起三落……

到了宋徽宗當朝，蔡京為相，勾結宦官獨專朝政，蔡京為了自己把持朝政，就給反對他的司馬光等三百零九人扣上「元佑奸黨」的帽子，在德殿門外樹立「黨人碑」，上面刻寫三百零九個黨人惡名，昭示全國。