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第三更，1100月票加更！

夜深人靜，燈火幽幽。

更夫的三更梆子已經敲過，可陸德明卻毫無睡意。他披衣坐在桌案前，怔怔的看著自己這些年辛苦寫的《經典釋文》書稿。

這部書稿費了他無數的精力，目前整理完成了十卷，還有二十卷是草稿狀態。之前他把十卷書送去張文遠府上，讓他觀閱。張文遠看過後讓人送了書稿回來，並回話書很好，可以刊印。

這本來是件極好的事情，是由張記書坊刊印，且不是自費刻印。

可張文遠還隨他手稿送來一封書信，里面還有一篇注音符號。

看過這篇符號後，陸德明就一直處於這種怔神的狀態中。

陸德明費了無數精力寫的《經典釋文》，其實是一本字典。

以考證古音為主，兼辯訓義，也就是古人訓詁類書。他這本書，費數十年時間，引用了十四部儒家經典，周易易書毛詩周禮等，精研六典，采納九流，搜訪異同，編寫了三十卷。

這本書，與隋朝陸法言所著的切韻一書，一脈相傳。陸法言的父親在隋朝時曾為太子洗馬，當時與許多著名學者經常在府中探討學術，陸法言就把劉臻、顏之推、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡、魏彥淵這八個當時的著名學者到陸法言家聚會時討論商定的審音原則記下來，編成了切韻一書，成為南北朝以來，韻書的大成之作。

而陸德明則是更進一步，引用十四部儒家經典，注音辯經釋義，將之寫成了三十卷的字典。

雖然陸德明的書名是《經典釋文》，但張超只看了一部份，就看出來了，這其實就是一本字典。而且還非常的好，這與漢朝時的說文解字，同一類型，但又不一樣。他既是字典，還是十四部經典的訓詁釋意，只不過，這是一本專門針對十四本經典的字典。

不過這書雖然也算是集前人之大成的訓詁類大作，但張超還是覺得有些不足之處。比較如他這書注音，雖然對古人經典的讀音考證的很詳盡，可注音卻依然是用的陸法言的反切法為主。

而且這本字典，也不是一部純粹的字典，而是一部十四本經典的字典。

因此張超在回復陸德明，稱願意刊印這本書的時候，又把自己的注音符號寄給陸德明看，同時提出了編一本純粹的字典的想法。

經典釋文，是本偏向服務於十四本經典的工具書，而張超的字典，打算就跟新華字典一樣，完全就是收錄字、詞，然後為字詞提供音韻、意思解釋、例句、用法等的一本專門的工具書。

這本字典會收字為主，收詞為輔，會提供一些經典和史書里的詞句為例句。

張超的字典，無疑是更加純粹一些。

而且張超還提出在古人部首檢索查字法外，使用注音符號檢字法。

部首檢字是循字找字，首先得會這個字，但如果不會就麻煩了。而張超打算加一套注音符號找字，循音找字。

這樣的字典，就算是那些蒙童，跟老師學會了字的讀音後，也能循這個音在詞典上找到字，然後能夠學習該字的意思以及例句、用法等。

用張超信中的話來說，若這字典編成，以後只要開過蒙的孩童，靠著一本字典都能學習經義，自學成才了。

這話，陸德明信。

雖然太詳細具體的信中沒法多說，張超邀請他有空的時候過去共同探討，還邀請他一起去編纂這本字典。

看完那信，陸德明再看自己費了三十多年功夫編寫的這本經典釋文，突然生出一股深深的敬佩之情，自己費了這么多年，也沒想到那么好的想法。

自己的這套書，頂多只是一本解讀十四經典的訓詁工具書，但張文遠的這本字典，一旦編成，卻是真正的好工具，開過蒙的童子，真的能依靠這本工具書，去看懂那些經典，做到自學成材，這是多么了不起的成就啊。

雖然古代早就有爾雅、說文解字這類訓詁書，但畢竟相距太遙遠了，而且收錄的字也有限，其中的音義等，更是與此時有很大的不同之處。

這也是歷朝歷代不斷的有大儒給經典注釋訓詁的原因。

他的書，也是針對十四本經典的注釋訓詁，但還是有些局限。張超的想法才大啊，直接弄一本字典，而且還用更好的注音符號來注音，並且對字解義，還對例句引用等，這無疑是開天辟地的。

說文解字這本字書之前，也有如急就篇、博學篇之類的書，但這些書只是編次文字，並無解說。

說文解字，是第一部很系統的分析字形和考察字源的書，首創了部首編排法，對字義、字形、字音全面詮釋。

不過都不如張超要編的這本更加全面，光是張超發明的這套注音符號，就已經遠遠的把陸法言等前人音韻學家們甩到了後面。