「其實事到如今，也不是我的本意。如果承乾肯聽我的一些勸告，也不會有今天的。他登基不過兩年余，可卻一直得不到朝臣的支持，你道為何？」

「不是父親不肯支持嗎？父親是百官之首，諸侯之首，若父親肯支持，誰能反對？」

張超苦笑。

事情哪有這么的簡單。

「我們都是在浪潮尖上，只能順勢而行，不能逆勢而行。這次回京時，我根本沒想過要做什么，可是許多人跟我說，讓我代唐，他們說承乾不行。你知道這些話越來越多的人說出來，尤其是許多實權文武說出來時，有多危險嗎？」

「夏花，就算是我，也不能逆這浪頭。」

看著夏花綳著的臉，張超不想再解釋什么。

「等到明年五月，到時你們乘季風南下。乘季風南下再西行，一路上會快捷許多，我會先安排一批人去那邊，為你們建好城堡，開辟一些耕地，放牧一些牛羊，到時你們過去之後，也不會那么艱辛。」

「爹，如果你真疼愛女兒，那就別把陛下流放到那非洲去！」若華道。

「如果他願意，當然可以留下，但他並不想留，我也不會勉強。」

八月八禪讓大典。

還有不到一個月的時間。

朝堂上，這段時間，張超也一直在進行著各種人事、組織的調整。

現在的調整，基本上就是為新朝做准備了，上來的人，就會是以後新朝的人，甚至現在調整的衙門架構，也會是新朝以後的架構。

長孫無忌等人已經辭去內閣職務，現在馬周是次相，褚遂良、岑文本、於志寧、楊師道等依然是群輔，加入了王珪、唐儉、鄭善果三人為輔相。

而翰林院削去批紅之權，改為擁有封駁之權，議會貴族院罷去六科。

翰林院以房玄齡為翰林學士承旨，孔潁達、陸德明、李守素、虞士南、崔干、孫伏珈等八人為學士。

御史台則負責監察事務，有風聞奏事，監督彈劾之權，同時也設置台獄，負有特殊案件的審理，與刑部、大理司並稱為三法司。

而議會兩院則擁有立法權，財政預算審核通過權，監督行政權。

一閣一院一台一會，就形成了如今全新的帝國權力格局。

內閣決策執政、翰林院審議封駁、御史台糾察彈劾、議會立法監督。

御史台的權職也是在不斷的加強之中，現在與內閣、翰林院、議會並列，充分的顯示了在新朝之中，這個衙門的重要性。

可以不客氣點說，張超當了皇帝以後，只要能夠控制御史台，那么有這么一個監察機構，就能緊盯著閣院，到時哪個宰相、學士要是不合張超的意，就能用御史台把他弄下去。

皇帝都不需要出面，驅使御史們緊盯就行。

其實承乾就是缺了這種手段，只知道用皇帝的權威去硬壓，這算是落了下乘。

皇帝聰明的做法，永遠都是馭使著手下的臣子們互相制衡，哪里需要皇帝親自出馬。

先上後下，這段時間以來，中樞在整頓調整，人事已經差不多理順了，該拿的都拿下了，該換的也都換了，現在則在開始地方上的人事調整。從道一級的宣撫使到左右布政使到按察使到都指揮使，然後是邊疆領的總督、提督，接著是中原各州的刺史、長史、司馬、六曹等等，等調整的差不多了，也就是張超全面控制天下，正式受禪登基的時候了。

一切都有條不紊，連長孫無忌都妥協了，沒有哪個再不識眼的。

受禪日子一天天臨近。

國號、年號等都在確定。

國號有兩個，中華帝國，或者華夏帝國。全稱則是中華聯邦帝國，或者華夏聯邦帝國。

張超個人還是比較喜歡中華帝國這個國號，中華中華，也可以簡直中央之國，中央的華夏帝國。

在這個時代，華夷還是要分的比較清的。

分封諸侯，也就是要尊王攘夷。

至於年號，自漢武帝起，采用登基後年號紀年法，這種紀年法其實也有一些不足之處，比如換算起來比較麻煩。

而西方現在采用的還是羅馬共和國時的獨裁官儒略·凱撒時執行的取代舊羅馬歷法的儒略歷。這種歷法在幾百年後，被羅馬教會改良後變成了後世的公元歷。

張超有個想法，打算推行一種新的歷法，不是傳統中國歷史上的這種皇帝年號歷，而是能把整個中國歷史串起來的紀年。

擺在他面前的有兩個選擇。

一是以西周時的共和執政的那年做為共和元年，從那往後這樣推算疊加，這也是中國歷史上正式年代記載的開始。

另一種則是以孔子的誕生之年為紀年開始。

一種是共和歷，一種是孔子歷。

共和元年是公元前841年，而如今是開元三年，對應歷史上應當是貞觀十三年，算來應當是公元639年，這么一計算，如果按共和歷來算，現在應當就是共和歷1400年。

如果用孔子紀年，那么今年就是孔歷1190年。

還有一種紀年，後世也用過，不過如果按黃帝紀元來算，就應當是黃帝紀元5017年。這個紀年，遠不如共和紀年和孔子紀年來的精確，缺少足夠的史書資料支撐。

所以張超個人還是比較傾向於共和紀年或者孔子紀年，也可心選擇一種紀年然後再加上帝國年號紀年一起兼行。

比如今年八月八，張超登基御極，那么今年就可以改元，則今年是共和紀年1400年，中華聯邦復興元年。

拿著筆，張超在紙上寫下共和歷1400年，孔子歷1190年，中華聯邦帝國復興元年幾行字。