「社會階層……固化？」田豐皺了皺眉頭，原因不是王羽說的內容，而是後者嘴里的新名詞。

「就是下層沒有上升渠道，官員的兒子永遠是當官的，農民的兒子永遠是農民，諸如此類。」王羽解釋道：「農民還好安撫，怕的就是那些習文學武的人，在辛辛苦苦的付出努力之後，卻依然找不到前途，若是這些人鋌而走險，可比純粹的黃巾作亂可怕多了。」

田豐凝神思考了片刻，緩緩點頭：「君侯總結的很精辟，這三條正是我大漢由盛轉衰的主因，其他的弊病雖多，卻都非致命因素。那么，君侯一直以來的做法，就是為了撥亂反正，避免重蹈覆轍嗎？可否請君侯見教？」

「正要請先生斧正。」

王羽面不改色的將後人的成果據為己有，正色道：「首先是經濟問題，所謂民富國強，本朝開國之初，奉行的是黃老無為而治的理念，輕徭薄賦，幾十年下來，國初的凋敝景象便不復有，故而才能在武帝橫掃天下之際，提供足夠的支持。」

「這話倒也不錯。」田豐點頭贊同，順著王羽的意思問道：「所以君侯打算行黃老之術，在青州休養生息，養精蓄銳？同時利用太平道安撫民心，坐觀中原混戰，以待天時？」

「差不多。」王羽當然不會全盤照搬文景時代的治國理念，但在由亂及治的過程中，道家的理念是最能發揮效用的。

「其次，為了避免內部的紛爭，本侯認為，應該避免一家學說獨大，以免士人們固步自封，只知爭權奪利，不求上進。即，化武斗為文斗，把權力之爭轉變為思想理念之爭。」王羽又拋出了個更加新穎的概念。

這次田豐琢磨的時間更長了。

雖然經過了漢武時代的罷黜百家，獨尊儒術，但在漢末，儒家並沒達到宋明那種壟斷地位。不為統治階層所喜的墨家雖然銷聲匿跡，但如法家、道家這些曾經輝煌一時的理念，還是很有認同者的。

王羽把朝政的原因引向了儒學獨大，田豐也有些認同，畢竟在漢武帝之前，朝中雖有爭斗，但從來沒這么激烈過。何況，單以儒學來說，內部也分了好多個派別，今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學，互相之間爭斗的也很厲害。

如果能指定一個規則，讓這種爭斗表面化，思想化，未嘗不是件好事。

總之，這是個很新奇的想法，能不能成功，田豐不確定，但他至少明白了，王羽不是項羽那種做事隨性而為，只知逞武力之人。之所以不被人理解，只是因為他的想法太獨特，這不算是壞事，非常之人才能行非常之事么。

想通此節，田豐不欲多做討論，直接反問道：「第…，想必君侯是要從寒門子弟，甚至從普通百姓之中選拔人才了？」

「正是。」田豐不糾結，王羽回答的也痛快：「我打算出榜招賢，不論出身，招募天下英傑，依照能力委以官職或軍職。」

「想法是好的，但君侯要如何鑒別人才呢？」田豐的反問再次直指問題核心。

「很簡單，考試。」王羽不假思索的回答。

「考試？怎么考？」

「按照應募的類別，是政略、武藝還是謀略，統一加以考試，考官由本侯的幕府指派，考題由幕府頒發，只要合格，就加以任用，公平，公正，公開，元皓先生以為如何？」

這些事，王羽早就成竹在胸了，連名字都不用他自己費神思考：「因為是分科進行，所以，可稱之為科舉。」

「科舉……」田豐有點跟不上王羽的思路了。

他很有才不假，但再有才，也比不上王羽多出來的兩千年的知識，對王羽來說已經過時的落後制度，在田豐來說，就是開天辟地的新舉措，幾句話的功夫，他怎么可能全盤思考清楚？

王羽卻不給他留下深思的余暇，而是乘勝追擊道：「此外，本侯還打算恢復西漢時代的兵制，藏兵於民，重揚尚武之風。必使壯者務於戰，老弱者務於守，死者不悔，生者務勸，民聞戰而相賀也……」

田豐一時沒反應過來，賈詡卻是心中一凜，他猛然抬起頭，直勾勾的看向王羽，一臉的不能置信：主公居然引用了商君書的文字？

「等青州名士加入後，新建的書院也會發揮作用，一則可以啟蒙明智，使人人知曉禮儀；二來，還可以作為諸家學派的研究深造，以及互相辯論之所。朝廷的官學已經衰弱，在可以預見的幾年內，爭取要讓泰山書院，成為天下學術界的風向標，成為真正的泰山北斗。」

「還有……」

王羽努力思考著，將從古至今最有朝氣和活力的那些政略篩選出來，然後組合進他的青州新政當中去。

隨著信息量的增加，賈、田二人心中也如起了驚濤駭浪一般，若不是親耳聽到，親眼看到，誰能想到，這些理念會出自一個少年人的手筆？如果沒經過深思熟慮，甚至反復推敲，哪會知道，這少年心中竟然蘊藏著這等遠大的目標？

「總之，青州就是新政的試點，屯田、安民、尚武、舉士，就是青州未來幾年的方略！」見火候差不多了，王羽向田豐一拱手：「其中涉及甚多，非羽一人之力所能成事，為了大漢的千秋萬代，元皓先生可願助羽一臂之力？」

「固所願耳，不敢辭也。」田豐慨然應諾一聲，繼而長揖到地，朗聲道：「田豐拜見主公。」（未完待續）