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黑山軍易幟，算是水到渠成的一件事，只是張燕性格執拗，如今黑山軍的實力也比歷史上要強很多，所以還是要下點功夫來說服。
王羽想著反正勸一個也是勸，兩個一起勸也不耽誤什么，於是干脆把主動前來的高干也召了來。
他還想過親自走一趟西三郡，以表示誠意，增強說服力，卻被諸葛亮勸阻了。雖說張燕不是個很有野心的人，但兔子急了還咬人呢，誰知道面對青州略有些咄咄逼人的勸降，張燕會做出什么反應？
要知道，近年來，往來於邯鄲城的時節可是一點都不少，人心難測，以黑山軍的重要性，根本就不值得冒這個風險。
王羽想想也是，這才將會面地點設在了接近魏、安平兩郡交界的陽平亭，以飲宴的名義邀請河北最後的兩股獨立勢力的首腦來商談。
亭中的石桌上擺滿了酒菜，王羽酒量普通，另外兩人滿心憂慮，心思根本沒放在酒菜上，酒宴進行了小半個時辰，桌上的東西基本還是原樣。
王羽說是要講道理，卻沒急著說話，而是將筷子拿了起來。高干本也是屏息凝氣的靜聽，見狀也是一愣，剛才說的煞有其事的，可現在這模樣……莫非還要先墊墊肚子，才好講道理么？
王羽當然不會那么無聊，他只是將筷子當做道具而已。只見他將筷子一分為二，舉起其中一支，緩聲說道：「中原素有『士農工商』之說，管子他老人家的原話是：士農工商四民者，國之石民也。後人穿鑿附會，硬是將其做了個排行，看似有理，實則可笑……」
管子是記錄春秋名相管仲言行事跡的書籍，做為春秋五霸齊桓公的首要輔佐者，管仲當然是個很了不起的人。諸葛亮未出茅廬之前，都時常以管仲自詡。後世的儒家更是對其追捧得很，可見其人在世人心目中的地位。
士農工商的這個概念，正是出於管子。後世的說法普遍認為，這句話是對社會上最主要的四個行業的排行，但結合全句來看，管仲的本意未必就是如此，所謂石民，其實就是柱石之名的意思，全句的意思是說。士農工商乃是國家柱石。
考慮到管仲的治政風格，特別是大名鼎鼎的興齊三策，王羽認為，這句話很可能是被歪曲了。他當然沒興趣做學術研討，只是想拿這句話來引起話題罷了。
「士者，立德於心。建功於世，宣功德於言，澤被後世。聽起來很偉大，其實很虛，和社會繁榮程度的關聯不大，暫且不論。歷代君主皆重農而抑工商，卻不知這三者乃是相輔相成，缺一不可的。」
「民以食為天，溫飽是人最基本的需求，農人耕耘勞作，收獲糧食，才能讓人不至於被餓死。故而重農沒錯。如果農耕不力，收獲的糧食不足，勢必飢民四起。天下動亂，故所謂無農不穩。」
「但要滿足溫飽，光有糧食是不夠的，還要建起房屋，制作衣袍，方能御寒。如果單靠一家一戶獨立操持，也就是所謂的男耕女織，看似很美好，實際上卻會使社會陷入停滯，也沒辦法真正滿足人們所有的**，更無法抵御天災**之類的傷害。」
「所以要有專門的工匠，從耕作中脫離出來，專門磨練技藝，大量制作各種各樣的用具出來，使得勞作更加省力，生活更加便利，以滿足人們的需求。」
「而商人的作用是互通有無，沒辦法獨立存在，只有得到了農人耕種出的糧食，工匠制作出的用具，交易往來自然無從提起，所以，本將以為，管子這句話的意思不是三個行業的重要性有高下，而是順序本身就有先後。」
王羽的這番話和主流觀點是有偏差的，但張燕讀過的書不多，只要邏輯沒錯，接受起來倒也不難。他點點頭，露出了若有所思的神情：「將軍的意思是，光是農和商還不夠，青州的繁榮是因為農工商並重？」
「可以這么說……」王羽稍稍松了口氣。
現在儒家還沒形成絕對壟斷的地位，如蔡邕等那些飽學鴻儒並不迂腐，而且他們見識廣博，探討問題的時候往往舉一反三，很是省力。最麻煩的反而是那種似懂非懂的半吊子，因為懂的少，他們會死死抓住自己所知的知識或理念，根本說不通道理。
從西三郡之前的治政當中可以看出，張燕就有這個傾向。
張燕的治政理念，完全就是照搬大漢朝從前那一套，唯一的區別就是略有些死板的平均主義。如果張燕也是個抱殘守缺的，那今天能不能勸服對方，王羽就沒什么信心了，現在看來，道理還是能說得通的。
「不過，就算西三郡同樣三業並重，繁榮程度也應該是比不上青州的。」
「那又是何緣故？」張燕眉頭一皺，但表現得還算耐心。
「一來青州占了先機，把河北至淮泗一帶數得著的工匠都網羅到了一起，西三郡現在再想奮起直追，這個過程肯定是比較漫長的。二來三業並重說起來容易，其中的牽扯卻千頭萬緒，稍微把握不好，那就是差之毫厘，謬以千里了。」
「張燕愚魯之人也，還望將軍明言以解惑。」張燕聽得似懂非懂，神情卻非常認真，用不著別人教，他也知道這是個難得的機會，青州繁華無雙，研究的人何止車載斗量，但至今也沒聽說誰了解得比較透徹，始作俑者的王羽當面講解，這種機會可說是千載難逢。
「就像是這筷子一樣，沒有農工，商業便是無根之萍，這是傳統的理念，沒有商人，徹底的農業也是一潭死水，飛燕兄對此應該有些心得……其實，沒有欣欣向榮的工業。商業同樣繁榮不起來，正如現在青州向外輸出的商品，利潤最大的是什么，還不是成本不值一錢的紙？」
王羽將兩根筷子分開，又隨手從張燕面前拿了一根，然後將三根筷子彼此相倚的靠在一起，像是堆起了一堆篝火一般。
「任何有偏重的經濟模式。都像是單一的筷子，立不起來，也沒辦法向外延伸，我稱之為單線模式，是畸形的，無論如何維護，也沒辦法達到真正的繁榮興盛。就算是某兩個行業並重的模式，雖然能平地而起，但終究不夠穩固。只有三業並重，彼此促進而不妨礙，方有長治久安之效。」
王羽將筷子架穩，看向張燕，悠然問道：「飛燕兄有造福於民的心願，也有踏踏實實學習的心性和決心。但飛燕兄可知如何把握三業之間的尺度嗎？」
張燕默然。
他一個草根出身的教徒，讀的書有限，見識也有限。也就是這兩年執掌西三郡，才算是對治政有了些概念，更是直到最近，才對商人有了改觀，哪里答得出這么超前的命題？
「如果飛燕兄直接照搬你理解的青州模式，大力在轄內鼓勵商業，很可能會形成人人趨利，囤積居奇，土地兼並的局面出來。因為沒有完整的工業體系，同樣也是對工業沒有概念。所以商人們賺了錢，只會將目光投向土地，豪強兼並土地是用強的。商人兼並土地是用買的，方式不同，但結果卻沒什么不一樣……」
王羽給張燕描繪的場景並非杜撰而來，遠的近的，兩千年的歷史中，有太多可以借鑒的例子了。哪怕是到了二十世紀，一個國家從抑制商業陡然轉變到另一個極端，帶來的後果是何等的驚人，王羽可是有著極其深刻的切身體會，描述起來自然也很形象。
從某種角度來說，張燕在西三郡的治政方式，的確和王羽所經歷過的有些神似。
「這，這……」眼下中秋將近，河北的天氣已經有些微涼，在河畔的涼亭中，河風習習吹過，溫度很是宜人。但張燕的頭上、臉上卻都是汗水，一方面是思考累的，在頭腦中推演出一部分結果之後，他又被嚇得不輕。
王羽的話雖然都是推測，但從邏輯上來說，是完全有可能的。從前的執政者抑制商人，一方面是因為商人不安分，另一方面，還不就是認為商人趨利無德，會影響世風嗎？
自己從傳統模式突然轉變為重商模式，又有青州這個例子擺在那里，搞不好西三郡的風氣真的會急轉直下，一發不可收拾。
人人趨利的國度，怎么可能是塊讓人安居樂業的樂土？
「本將治政數載，看似風光不盡，實則也是戰戰兢兢，不敢稍有懈怠，如履薄冰一般。古人說：治大國如烹小鮮，本將今日方才有所體會啊。」王羽這句話說的也是頗有感觸，治政比打仗可是復雜多了。