八五四章 侯府家宴(1 / 2)

三國第一強兵 鱸州魚 1740 字 2022-11-22

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家宴有臣僚參與,也是將軍府的一大景觀。

這當然不是王羽的獨創,其他諸侯,乃至從前的天子,也時而會有這類舉動,也算是帝王心術中,恩威並施的一個環節。

最開始青州文武眾臣也是這么想的,但時間長了,大家就都發現了,主公請客吃飯完全沒有深層次的用意,就是一種習慣而已。一定要准確形容的話,就是那種鄉下的農夫多收了三五斗,心情很好,拉著鄉鄰好友喝點小酒的感覺。

久而久之,眾人很快也就習以為常了,甚至慢慢形成了一些默認的潛規則。能在將軍府參加家宴,本身就代表著一個人的身份,不關官職高低,權力大小,有資格被留下請吃飯,就代表進入青州最高層的那個圈子。

其實王羽也不過是保留了後世的一些習慣而已,但上行下效,他不經意間的舉動,也引導起了一股風潮。

時至如今,連行商在外的老板,也會時不時的請店鋪或商隊里的伙計到家里吃個飯,形勢不那么正式,在酒桌上談的話題也相對輕松,很好的起到了拉近彼此關系,凝聚人心的效果。

王羽對此也是始料未及,但琢磨一下,似乎也沒什么壞處,借著這股風潮,干脆進一步推出了圓桌。

漢朝的禮儀是分食制,主人跪坐在上首,身前擺個小桌子,客人坐在左右兩側,根據人數多少,一排排的擺設桌案。中間留下的大片空間。則是可供舞姬、優伶進行表演。形象點說,不像是在聚餐。更像是在大教室授課。

王羽不太習慣這樣,如果是正式場合還好。這些禮儀會有一種庄重肅穆的感覺,但若平時也是這樣,那就太鬧心了。椅子、圓桌都不是什么很有技術含量的東西,王羽自然不會錯過,一聲令下,這些家什便提前幾百年出現了。

圓桌除了可以增加親密度之外,還有不分上下尊卑,平等對話的含義,在後世因為圓桌武士而成名。王羽發明此物的時候並沒有考慮這么多。但隨著圓桌風行青州,這層涵義也很快被有心者引申出來,披上了一層神聖的色彩。

當然,現在的青州肯定不會出現自由、民主之類的萌芽,人們追捧圓桌,主要是出於附庸風雅的心理。臣僚們則是認為,這是主公籠絡臣下的手段,雖然於禮不合,但正因為是打破了規則。才倍顯珍貴,效果也是大好。

來得多了,賈詡三人也頗為熟絡,神情中看不到局促或不安。特別是太史慈,完全是一副垂涎欲滴的憊懶模樣,顯然是不拿自己當外人了。

王羽首先落座。左手邊留給臣僚,右手邊則是一眾已婚或未婚的夫人們——九位夫人只到場八位。呂綺玲雖是已經改口稱呼王羽為夫,但她被她老娘那封信嚇得不輕。生怕大戰之前有孕在身,就沒辦法繼續領兵作戰了,故而最近一段時間一直躲在兵營里不肯回家。

王羽也由著她,因為夫人太多,他一時都有點數不過來了,剛剛賈詡分析形勢時,只點出了七位,結果王羽也是下意識的認為自己有七位夫人,等進屋一看,得,一不小心把黃月英和甄宓給忘了……

也不能怪自己記性差,關鍵是相處時間太少,人也太多了。別說那幾位未婚的了,連自己的親生兒子看著自己的眼神都不大對,怯生生的,完全是看著陌生人的眼神,回府都快一個月了,愣是沒聽兒子喊一聲『爹』。

王羽也是無奈得緊,前世那時,常聽到一些成了家的戰友抱怨,說是一年到頭都在出任務,回家孩子見面都不敢叫,不見面慢慢的也就陌生了。當時王羽沒有結婚成家,體會不到這個感覺,只是一聽一過,沒想到在這個時代之後,居然讓他給碰見了。

對這種情況,王羽也只能苦笑了。想著反正在下一場大戰到來之前,自己應該會在高唐駐留至少一年的時間,倒是可以稍作彌補。

想一想,古人對離別額外感傷,對家鄉額外眷戀,未嘗不是有來由的。這時代交通、通訊都非常不便利的關系,人一走就是半載經年,很多時候連個消息都得不到,如果這段時間再見了太多的人,搞不好真的就把家人給淡忘了。

等王羽在心里感慨完,飯局已經快結束了。眾人都習慣了分食制,倒是沒人給他夾菜什么的,論語中也有『食不言,寢不語』的說法,他不說話,別人只當他在思考,自然也不會出言干擾。

這頓飯的菜餚沒的說,單是小喬以傾國之色素手調羹,就足以讓人沉醉了,而這菜餚的味道同樣不遜於小喬的容貌風姿,完全是無可挑剔。

目前青州上下最關注的就是即將展開的那場大戰,話題自然也是圍繞於此。

「龐德公和承彥先生都已經答應了,但龐德公家業不小,荊州黃家更是枝葉繁茂,本來妾身安排下去由汝南離開荊州,可現在袁術態度曖昧不清,事情就變得相當棘手了,夫君可有應對良法?」

目前貂蟬在情報司負責的內容,逐漸開始向內部偏移,但接應荊州幾大世家出境的任務涉及到了黃月英,情報司上下都要全力以赴,貂蟬也不好避嫌。

其實早在龐統、黃月英決定留在青州的時候,王羽便向黃承彥等人發出了邀請,這幾位的名聲也很大,雖然不見得適應青州的軍政系統,但講學什么的還是沒問題的。

書院雖有蔡邕主持,蔡琰幫襯,但前者年紀畢竟大了,又要分心撰寫後漢書,後者身為青州主母,也不能隨意拋頭露面,總是有些隱憂在。

若有龐德公在,教育體系這一塊。王羽就徹底不用擔心了,後者本來就在鹿門山開設了書院。荊襄名士大多都在書院聽過講授,學識不用說。經驗也是豐富之極。