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觀衍所說的極惡之地，當然是黑暗時期的森海源界。

而他說的極樂之花，當然只能是小煩。

「眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」

極樂世界是很多佛子一生的追求。

但對觀衍來說，就在森海源界，他已經尋到了他的「極樂」。

也就是在這個時候，姜望才知道，觀衍本是有機會離開森海源界的，但是他不願再離開。

他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺，只是為了跟他的信仰告別，與他已經死去的恩師道別。

從此以後，他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規戒律，可以愛他所愛。

雪白僧衣在空中燃盡最後一縷，觀衍的聲音也消散無聞。

姜望躬身行了一禮，而後直起身來，與懸空寺眾僧道別：「佛門清凈之地，世俗之人不敢久留。此間事了，姜望先告辭了。」

「觀衍法師之事有勞施主。」苦命方丈道：「還請稍待，老衲著人取些佛緣來。」

所謂「佛緣」，就是酬謝的體面說法了。

其實就算苦覺不爭取，懸空寺這種級別的宗門，也不會讓姜望空手而去。當然，「佛緣」的級別還是會有所調整的。

懸空寺家大業大，又有苦覺出面爭取，苦命方丈讓人取的「佛緣」必然價值不菲。

但姜望仍然拒絕了：「觀衍前輩是我非常尊敬的人。他願意信任我，我也願意為他做些力所能及的事情。實在無需什么酬勞。況且僧衣已燃盡，這件事已經與貴寺無關了。之前我不會拿，現在更不會拿。」

觀衍僧衣燃盡，表明他與懸空寺緣分已盡。

姜望點出這一點，苦命自然沒有再強行送禮的道理。只是心中對這位少年的評價，難免又提高了些。

「懸空寺會記得施主的善意。」苦命豎掌於前，念了一聲佛號：「南無釋迦摩尼佛。」

姜望再次回禮，然後轉身離去。

他這邊腳步一動，苦覺立刻擠到跟前，滿臉堆笑：「為師送你。」

姜望沒法拒絕，拒絕也不會有用，只得客氣道：「那就有勞大師了。」

苦覺極其頑固的以師父自居，姜望也不厭其煩地拉開距離，一口一個大師，澄清關系，絕不肯聽之任之。論起堅持來，一時倒也分不出高下。

苦覺跟姜望走了，凈禮和尚自然也屁顛屁顛的跟上。

懸空寺一位方丈、兩位首座，仍然在定余塔前。

一陣沉默之後，觀世院首座苦諦先開口道：「觀衍這是叛離山門了，此事如何處理，須得有個章程。」

「都只剩一點真靈了，還能怎么處理？」降龍院首座苦病『喊』道。

看得出來他已經盡量小聲了，但還是震耳欲聾。

好在大家早都已經習慣。