第一百七十六章 降心猿,定意馬,能悟空(2 / 2)

赤心巡天 情何以甚 2184 字 2022-11-22

天邊如似……

亮著北斗!

人們自覺或者不自覺地凝望過去。

那立在萬軍陣前,獨對絕世天驕重玄遵的青衫男子,一時間勢如龍起,給人以一種「磅礴」的感受!

上照北斗,下顯萬軍。

所謂不傾之峰,所謂不竭之河,所謂頂天立地,所謂舉世無雙!

古今何來此外樓?

見到這一幕的人,誰能不為之動容?

便是對重玄遵再有信心的人,見得此情此景,此勢此人,在這一刻,也難免有幾分動搖。

此何人哉?

何能敵也!

但對姜望來說,這還遠未結束。

這只是一個開始。

雖則四樓已成,雖則貫通了星路秘法和七星聖樓秘法、完成了前無古人的七星四樓。

但他還未觸摸自己的道途。

外樓之境有三個重要的層次。

是為四樓圓滿,神通外樓,道途外樓!

四樓圓滿自不必說,內顯藏星之海,外照遙遠星穹。星穹聖樓從一到四,是小境的躍升,更是修行者逐漸錨定自己「位置」的過程。

而以戰力論,道途未見得就有神通強。

但從境界來說,道途才是此境根本,是真正區別於絕頂外樓與普通外樓修士的一種存在。

神通修士有可能探索到外樓層次最可怕的殺力,但無法掌握道途的人,不可能成就「洞徹真實」的境界。

前輩先賢早早定下康庄大道,以諸如威、誠、仁、殺之類的四字,為後輩弟子鋪開道途,使千萬人行一路,大大提高了成就神臨的可能。

所謂「道理」,憑之氣壯,憑之身高,憑之昂首挺胸、勇往直前。

可即便如此,也一定是熟讀經典,能夠明了先賢真義的人,才可以捕捉到那貫以一生的道路。

在佛,是「慈悲為懷」。在儒,是「義之所在」。

今日之修士,能成神臨者萬中無一,也已經是先賢開拓後的結果。

而姜望這樣的人,走的是最難的路,追尋的是屬於他自己的道途。

當然也讀過道經,當然也背過史書,儒家經典也讀過一些,兵家典籍也翻過幾眼。成日里被苦覺纏磨,凈禮小師弟前小師弟後地叫著,也很難對佛家經典完全沒有印象。乃至於身在天下強國,有爵有名……

他當然是知道那些道路的。

當然有模糊的概念,知道怎么可以相對容易地去走。

但他還是選擇自己的路。

驗證自我,砥礪此心。

那條最自由……也最危險的路!

是為……【真我】。

對於道途的覺察,姜望其實很早就擁有。

他一直是一個知道自己要往哪里走的人。

然而他也非常明白,這條路是有多么的不可揣度。

人性本善,還是人性本惡?

這是萬古以來爭論不休的哲思。

姜望不認為自己有洞徹人生的智慧,也絕不敢在先賢的議論上做蓋棺之言。但是在他有限的人生經歷里看來……

人生而神魔一體,善惡皆具。

人有發乎本性的悲憫,人也有生命本欲的索求。

他絕不強求別人如何,不會視自己的道路為唯一真理。

但是他認為自己倘若要追求本性真我的力量,就一定要為自己鑄就囚魔之牢籠。

人本能地向往陽光、干凈、美好。

可那些幽暗、放縱、墮落,是不是也是本能?

有生之靈,生而兼具神魔兩性。

一念為善,一念為惡。

見人飢寒,心生悲憫,欲為披衣,欲舍飯食,當然是真我。

怒發沖冠欲拔劍,飢欲食,寒欲衣,欲顯名,欲登高……是不是真我?

道法儒兵釋墨……這些宗派先賢定下的道途四字,是導人向善、教化世人的路。具有無上偉力,無上德行。

而姜望效仿百家修士,自己給自己立下的四字。

所謂信,所謂誠,所謂仁,所謂武。

有些是他的堅持,有些是他的德行,有些是他的道路,有些是他的追求。

但同時……都是他的束縛,是他的囚籠,是他的「矩」。

信、誠、仁、武,他以此四德自錮,並非是自我標榜,而恰恰是為了堅守本心。為的,是不讓道途偏斜,為的是不讓自己走入「歧途」!

他很早就意識到自己道途的強大,但同時也意識到它的危險、它的未知,它的不可掌控。

所以為什么他要一步一個腳印,所以為什么他要克己自制?

他難道不可以一念成魔?

若是只為強大,早在兀魘都山脈下的上古魔窟里,他就可以這樣做。

面對雷貴妃舊案,在一個接一個的冰冷事實前,在極具壓迫感的死亡氣息里,他告訴自己要克制。克制憤怒。

面對北衙都尉之實權,面對一步登高的機會時,他告訴自己要克制。克制急躁。

孤身離開不贖城的時候,他告訴自己要克制。克制仇恨。

他不是不可以更快地修行、更快地擁有力量、更快地得到收獲,但是他要走一條更長遠的路。

人生當然有很多的選擇,可是他總會想起。

他總會想起——

在楓林城飛馬巷的那個家里,他抱著姜安安,坐在屋頂上,仰望星空。

「你記得我跟你說過星星么?爹在那里,宋姨娘,也去了那里。」

「好遠吶。」

「是啊,好遠。」

可是我的妹妹姜安安。

可是那個抱著妹妹的少年郎。

你要知道——

星星死去了,星光還在長夜里。

於是一步一痕,於是遙途至今。

姜望在鑄造自己的「囚魔之籠」,而探索自己的「神臨之路」。

神臨於他人,是「我如神臨」。

於他自己,在這樣的意義之外,更是在人性之中,制約「魔性」之後,顯現「神性」……是此「神臨」。

在人們的視野里。

在四大聖樓、七星之路的連照下。

姜望又一次發生了變化。

他的眼睛干干凈凈,里間是毫無約束的戰意洶涌。

他的身姿挺拔,直似只身將天地撐起。

他變得更真實,也更自我。

他現在當然還是在外樓的境界,可是他自信已經不輸重玄遵。

且夫四樓為囚籠。

如此定心猿,降意馬,能悟空。

效法先賢,追尋「隨心所欲而不逾矩」的無上境界!

……

……

……

……

(1,「星星死去了,星光還在長夜里。」——情何以甚·《關於我的愛》)

(本章完)