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姜望曾經兩次經行草原，但兩次都未走進至高王庭。
人在趕路的時候，總會錯過風景。
如今放眼望去，綿延的屋帳如雲海，燦爛的寶光似金霞。
這座黃金般的城市，像是一種夢想的具現，如此的輝煌燦爛。代表著財富與權勢，把握著名望與威嚴，是一切榮光所匯聚的地方。
在這座偉大的城市之外，姜望想起了舊事，隨口對宇文鐸說道：「上回我來這里，還遇到了一個你家的親戚呢！那時候他告訴我汝成在離原城，我就沒有進王庭。」
「我家的親戚？」宇文鐸問道：「沒有得罪侯爺吧？若是有不開眼的事，您跟我講，我即刻拿來問罪。」
這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。
宇文氏乃牧國名門，是草原上最尊貴的幾個家族之一。
趙汝成有這樣有分量的朋友，自然是好事。
姜望笑了笑：「倒是不曾，那人很有禮貌的。只是和我開了個小玩笑。」
「我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。」宇文鐸哈哈一笑，問道：「那人長什么樣？」
姜望略想了想，描述道：「長相很大氣，眉眼分明，端正英朗。與你一般高大，比你瘦一些。瞧裝扮，應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成，他巡騎在外，查驗我的身份。」
離原城戰線持續期間，在王庭外巡騎的王帳騎兵，同時還要滿足姜望所說的外貌條件，還「很有禮貌」……
宇文鐸想了很有一陣，怎么也想不出相匹配的人來。
「宇文家太大了，一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯，也算是不凡的經歷。」宇文鐸哈哈一笑：「興許這回還能見到。」
宇文鐸自己在蒼圖神騎，宇文家還有許多人在王帳騎兵里，至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。
蒼圖神騎屬於神殿，王帳騎兵拱衛王庭。
作為赫赫有名的真血家族，宇文氏內部且是如此不分明。牧國神權與王權的交錯，由此可見一斑。
姜侯爺秉持多聽多看的原則，與宇文鐸談笑風生。
牧國接待外國使臣的地方，名為「敏合廟」，又名「會賢館」。
以神廟為外交之所，大概也能說明蒼圖神對這個草原帝國的影響。
會賢館的意思自不必說，本就是後來附注的一種解釋。
而「敏合」這個詞也很特殊，在草原語里，意即「暮色四合之時」，有迎接貴客之意。
與此同時，姜望更是知道。在牧國的歷史上，有一個名為「敏哈爾」的傳奇人物，是歷史上唯一一個成功在中域傳道的神使。
據《牧略》記載，在敏哈爾傳教巔峰之時，其人行於中域，所到之處——「金磚鋪地，錦綉妝牛，以迎神使。」
又有記載說：「有信眾三萬余，奉神不絕香火。虔信千人，隨行游缽。」
草原上信眾以億萬計，三萬余信徒，從數量上來說，當然不算什么，可是當它出現在道門三脈的基本盤里，就具備了偉大的意義。
其人可以視為蒼圖神殿對外傳教最成功的典范。
敏合廟最早建成，就是為了迎接他歸家。
可是他並沒能回到草原。
「暮色四合之時，人未歸家。」
後來牧國將敏合廟作為迎接外國使節的場所，直至如今。真要說起來，不免也有一些宗教意味在里面。
主持敏合廟的，是神殿金冕祭司塗扈。其人的不凡之處，從這個姓氏便可略知一二。
塗氏是不輸於宇文氏的名門，金冕祭祀是僅在神冕之下的神殿高層。
既有真血部族的支持，又有神殿里的尊貴地位。於神權、於王權、於部族，都有不俗的影響力，是草原上毋庸置疑的大人物。
敏合廟的重要地位，亦由此人體現。
宇文鐸引著車隊到達敏合廟之後，他也親自出來迎接，可見今時之武安侯的分量。當然，雙方的交流僅止於國家禮節，並無更親近的接觸。
王權與神權在斗爭中合作，在合作中斗爭，是這片草原上恆久的主題。
鼻高眸深、長相英俊的塗扈，身份立場天然具備一種復雜性，他也有一種謹慎節制的氣質，是那種看起來就不會出錯的人。一言一行，都在尺度之內。
姜望這邊將出行前禮部官員准備的禮物送出去，剛剛在敏合廟童子的引領下落腳，宇文鐸便興致勃勃地過來邀請，說要帶大齊武安侯見識草原風光。
便是看在汝成的份上，也是不好拂他面子的，姜望也就暫停了對目仙人的探究。
順便帶上羨慕得眼睛都綠了的喬林，三人自去瀟灑。
出了庄嚴肅穆的敏合廟，宇文鐸整個人都精神煥發起來。
「咱們牧國雖不見秦樓楚館，未如齊國水榭、景國雲台，卻也別有妙象！」辮發顫動間，他一臉驕傲：「侯爺可知神恩車？」
不待姜望接話，他自己已經陶醉了起來：「妙齡男女，自沐神恩，心懷悲憫，尊奉本欲，肉身布施，德澤天下……美哉斯言，妙不可說！」
這都哪里來的詞？
姜望表情古怪。宇文鐸說帶他去見識草原風光，他還以為是臨淄七景之類的地方，沒想到是要帶他去見識這個……
神恩車這么有名，勤讀史書如他，自是知道的。
名頭很大，其實就是牛車。唔，帶車廂的那種。
最早是為了部族的繁衍而誕生。
歷史上草原的環境相當惡劣，萬萬不似今日這般燦爛美好。
因為與無盡荒漠為鄰的關系，飽受魔氣死氣侵襲，境內災禍不斷。姜望曾經在草原所遇到的白毛風，相較於灰暗時期的那些災厄，簡直不值一提。
那時候遷徙是一件危險的事情，各部族之間少有交流。自然的災厄就是關鎖，很多部族困鎖著困鎖著，也就消亡了。
彼時的草原共主就想了個法子，以牛車裝載適齡男女，派專人保護，送往各大部族巡游，尋合適的對象匹配……一夜春風後便離開。
那時候這車又名「春車」，取其生生不息之意，漸而成了一種傳統。
後來蒼圖神教興起，傳教神使借用這個傳統，並將之發揚光大，用以籠絡信民。
因為春車上的妙齡男女，都是神的信徒，沐浴神光，能夠放大愉悅，比之什么青樓妓館，不知高到哪里去。又不用花錢，只需付出信仰。所經之處，往往排起長龍……
後來它的名字，就變成了「神恩車」，意為蒼圖神對信民的恩澤。