在妖界掙扎求存的這段時間里，姜望也著實是對照著檢閱了不少歷史記憶。明白歷史亦是兼聽則明，不是誰寫的字多，誰就真實可信。真相客觀存在，但不必然留存。所謂的歷史真相，在很多時候都只局限在某一個視角里。

前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句，「魯鈍之人，唯觀史而得自知。無舟可渡，削刀鑿海。」

真是寫盡了對歷史的敬畏。

姜望第一次讀到，也是肅然起敬。但唯有經歷了更多之後，方能稍稍理解，那一份發自內心的敬畏，竟是從何而來。

站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏進星河，也要追憶歷史。

當下他只能按下疑惑。

這一真道主之名，若能回歸現世，自有機會探尋。

蛛蘭若這時候又道：「我之所以猜測羽禎大祖曾於那次出手，並不只在一事。」

「在那次遇刺之後，元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法，在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界，有誰當得起元嘉大帝的這個『賢，字呢？」

「元嘉大帝晚年，說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在，若是羽禎大祖未曾成就，他何至於念念不忘？」

羊愈法師已經被說服了。

當然還可以有許多反駁。

比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場斗爭，自然讓他難以忘懷。並不能說明什么。

但從歷史中遺留的那道空白，到眼前這座毀壞的天妖法壇，再到這只疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。

的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的歷史畫面，來將之一一填補。

最後只是道了聲：「誠哉斯言！」

鼠加藍更是道：「壯哉斯名！」

眾妖都沉浸在那段歷史中，既有感於羽禎大祖的偉大，也震撼於人族的強大，那只身潛入軍營刺殺大帝的一真道主，究竟是何等樣恐怖的存在？

是和元嘉大帝一般，已經落幕了嗎？還是依然活著，且在時光里變得更加強大？

倒是蒙面的太平鬼差鎮定非常，一身肥肉，顫都不顫一下。

太平道主分念億萬，一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大？

人族有一真道主，妖族有太平道主，也並不輸了什么！

這時候有一個幽幽的聲音響起。

「如果說蘭若姑娘所言，就是歷史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。」

眾妖回頭，才看到站在平台邊緣的蛇沽余。

這大約是她在眾妖齊聚後第一次主動說話，也因此把自己從『被忽略，的狀態中挪走。

邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏，在雲海前搖曳生姿。

「那么問題來了。」

她慢慢地問道「羽禎大祖若已超脫，成就了絕巔之上，又為何會在這神霄世界里，自舉為天妖法壇？」

「甚至於……是他自己自願奉獻，還是被誰埋葬？」

「且這座天妖法壇，又是被誰毀掉的呢？」

這三個問題，一個比一個難以回答。且一個比一個，更叫思索其問的妖怪不寒而栗。

是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上，且在自混沌海回歸之後，還出手救了元熹大帝一次。為什么還會有眼前這座天妖法壇呢？

一位成就絕巔之上的偉大存在，怎么會死得如此無聲無息，死得甚至沒誰可以確定他是否超脫！

這太不合理，完全無法解釋。

蛛

蘭若所推斷的這些，難道都不是真正的歷史真相？

站在天妖法壇破損的台階上，蛛蘭若回望蛇沽余。

一者如幽蘭，一者似艷月，兩種美麗遙相對應。

蛛蘭若慢慢說道：「赤月王所問的這些，也是我所關心的。我現在給不出回答，但我想，答桉應該就在這神霄世界里。」

兩位美麗女妖對望，一倚雲海，一倚法壇，真是一卷絕美風景。

正在欣賞的鹿七郎遽然轉頭，瞧著青銅巨鼎里的那點火星。

有個男女不辨的聲音響起來。

響徹時空。帶著困惑，迷惘———

「神？」

此問延續千萬年！

問世間，何以謂之「神！？」

隨著這個聲音的響起，在蛇沽余的身後，有一尊巨大的、三頭六臂的神像，自雲海之中拔升而起！

此非獨有。

很快就是第二尊、第三尊、第四尊…

有持***者、有青面赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……

妖族神道昌盛，眾妖對神祇並不陌生。

本身太古皇城的封神台就在不斷創造神祇，專修神道的妖族也頗多。那些登記在冊、得到太古皇城認可的，都算是正神。號稱是「造冊廿萬里三萬三千神。」

此外各域各地，神道小教也是層出不窮。無法得到承認的邪神，遠比正神更多。

僅僅摩雲城一地，那些個所謂神教就是此起彼落。豬大力作為太平鬼差去屠神滅鬼，每晚都有活干根本殺之不絕。

但何曾見過如此多，何曾有如此勝景？

此時眾妖所見——

神輝照耀，繞流神山。

不斷在視野中涌現的，是一座座泥塑，一座座金身，一座座……神！

雲海之中，神像浮沉！

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