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羅存勇果然存勇，竟要杖武安侯之臀！

古之五刑「墨、劓、剕、宮、大辟」，作為法家正刑，延續了漫長的歲月。

在國家體制大興之後，法家大革，衍生出了「笞、杖、徒、流、死」的新五刑體系，為天下各國廣泛認可。

杖刑是較為常見的刑罰。在軍中更是普遍。

按照大齊軍律，行刑之杖分為「戒」、「懲」、「刑」三種。均長六尺，大頭圍一寸三分，小頭圍八分半。

三種軍杖的不同，完全體現在杖身的陣紋上。其中戒杖最輕，杖身只加附重量。

懲杖次之，杖身在重量之外，加附體魄之痛。刑杖最重，兼具肉身和神魂的鞭撻。

姜望失期非止一日，且在客觀的迷界位移之外，還有主觀的逐殺魚廣淵。雖是威震迷界的壯舉，卻也無可辯駁地觸犯了軍紀。

不說是視軍令如兒戲，也是將之完全拋在了腦後。一般來說，杖刑是打背、臀、腿。

其中打臀是最輕的，不易出事。杖擊腿部，容易致殘。杖擊背嵴，死人也是常事。羅存勇握在手里的是戒杖，要打的部位是臀部，應該說是最輕的杖責了，去衣受杖也是常例，

但問題在於，今日之姜望，是何等身份？亮臀而杖，辱大於刑！

故是羅存勇此言一出，方元猷直接拔刀便斬！所謂主辱臣死。

若有辱武安侯者，他這個武安侯親衛統領，不能殺之便該自殺！

不過話說回來。羅存勇既然能當上旗卒，成為軍中備受尊敬的二老成員，還能代表祁笑的意志，來丁卯第一浮島執行軍法，自也有他的勇氣和擔當。

面對方元猷這暴起發難的一刀，他雙持軍杖，立在武安侯身後，竟不閃不避，也不發一聲。

鐺！

方元猷的軍刀，在羅存勇的脖頸前被截住。

姜望赤裸上身，一手捏住了刀鋒，怒聲如雷：「軍法大事，豈容你兒戲？」他的五官向來是偏清秀溫和的，總讓很多人覺得，不夠威嚴。

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但赤裸上身的他，氣質竟然完全不同。他並沒有那種格外壯碩的肌肉，但裸身的每一個細節，都淬煉以血火，斧鑿以兵戎。

那些線條如刀鋒，似劍痕。

那種撲面而來的力量感，高山雄岳般的壓迫感，懾得在場無人能言。

丁卯第一浮島駐將匡惠平，坐在原位，雙手用力按膝，卻也怎么都按不住顫個不停的膝蓋骨。

誰說武安侯失之溫和？威起來要嚇死人！

他真的很想站起來「我來說兩句」，緩和一下緊張的局勢，但也真的開不了口，不敢開口！

但聽得姜望繼續道：「今日刑不上我姜望，來日我姜望治軍，何以刑他人？軍法若為我姜望而易，何言鐵鑄？何言如山？何同虛設？！」

武安侯隨手一甩，將方元猷連人帶刀，甩出帳外：「滾出去守門！不許再進來！」

又拍了拍羅存勇的肩膀：「杖背可以，杖臀也可以，軍律所在，杖頭都行！你盡管施為，這是你的本分。不必擔心任何問題，天下之法，豈責循律之人？」

說罷就轉過身去，隨手抓來一張條凳，整個人趴在了條凳上：「來打！」

羅存勇向有勇名，不然也不會莽到做這個請侯爺亮臀的人。但此刻手持戒杖，手卻不穩，而心跳如鼓！

姜望赤裸上身，趴在條凳上，悶聲道：「不至於還要本侯脫褲子吧？」

羅存勇嚇了一跳，戒杖都險些扔到地上，七手八腳地抓住了，慌張搖頭：「不用不用不用！君侯貴極，不必去衣！」

姜望於是輕喝一聲：「來打！一棍也不許少了！」

此刻帳中眾將注目。

羅存勇「啊」地一聲大喊，戒杖重重砸下！彭！彭！彭！

「一！」、「二！」、＂三！＂.....羅存勇幾乎是嘶吼著在計數。

帳中的一眾將領，全都屏住了呼吸。

裸身受刑是一件具備侮辱性質的事情，尤其對貴族來說是如此。如當初姜無棄跪在紫極殿外裸身銜玉。

如庄國國相杜如晦，在玉京山裸身受笞。

今日武安侯赤身趴在條凳上，背、臀、腿，皆受杖。多少算得上大失顏面的一件事。然而帥帳中坐著的諸將一個個默默地站了起來，半跪於地，行以軍禮。

他們彷佛不是在看武安侯受刑，而是在敬武安侯受勛。

如果說此前他們崇敬武安侯，崇敬的是其人的身份地位，是其人的顯赫聲名，那么在這一刻，他們崇敬的是一個真正的軍人。

敬畏軍法，也尊重軍法的軍人。

對今日的姜望來說，現在的一幕，他完全可以避免。一根木棍算什么？單指可撅。

羅存勇算什么？一個「滾」字就足以將其趕回決明島。姜望若鐵了心今日不肯受這刑，誰也奈何他不得。

祁笑不親至，放眼整個迷界齊軍，誰還能真個壓制他姜望？在祁笑不至的情況下，這份懲戒令，姜望也完全可以推翻。但木棍為戒杖，代表的是軍法。

羅存勇為旗卒，代表的是帥令。

姜望自問智略不及重玄勝，用兵不及李龍川。兵法一道，深不可測。他根本都是近幾年才開始接觸，自知絕不是什么兵法大家，更非兵道天才。他可能永遠都沒辦法在兵法上有什么燦爛的建樹。

但他絕對不想敗壞軍紀，開大齊軍營風氣流污之先。祁笑不至，本身就是給姜望選擇。

姜望做出了選擇。