徐威得到了夢寐以求的武學傳承，又見秦石不過十四，武學修為稀疏得緊，也就沒再管秦石，反正在他眼中這就是個廢物，留著他也好讓武林中人對他的『急功近義』有更為深刻的認識。

從此，秦石成了明威山庄可有可無的人，和司仆雜役混為一流。

但除秦石外，誰都不知道其實玄真道人身上有更大的隱秘。

原來玄真道人本來不是武林中人，他壯年的時候在一座深山的石洞里找到一具屍骸，這具屍骸前面有一塊材質奇怪的布帛，似乎是某件東西上的碎片。

玄真道人見那具屍骸不知道已經死在洞里多少年，白骨都已經腐朽，身上的衣物什么早就化作泥土，而這塊布帛卻沒有絲毫腐壞的跡象，知道是不凡之物。

布帛上記載了一篇歌訣，叫做《ri月照海伏波歌訣》。

這篇歌訣稱其不是俗世的武學功法，而是能讓人修真成仙的功法。

據這篇歌訣記載，修仙一途，共有三大境界，九小境界。

三大境界分別是：烘爐境、明神境、大乘境。

三大境界之下各有四個階段，合計十二小境界。

烘爐境分：服氣、洗髓、凈魂、龍虎。

明神境分：還丹、合魄、元神、紫府。

大乘境分：化合、劫動、蛻凡、純陽。

如果一個凡人有大機緣、大毅力，按照這三大境界、十二小境界修煉，可以從一介凡軀，修至白ri霞舉飛升。

而這三大境界、十二小境界被修仙之人稱作「靈闕三境玉京十二重樓」，意思是此為登天之階梯，修之可一步步上朝靈闕玉京天府。

像《ri月照海伏波歌訣》便是服氣期的完整入門功法，其中還包含了服氣期能使用的相應法器、法術法門，實際上是一部小小的典籍。

當時玄真道人抱著將信將疑的態度，修煉了《ri月照海伏波歌訣》，沒想到還真有效果，修出了真氣。

不僅如此，玄真道人發現《ri月照海伏波歌訣》可以御動他所見過的武林中所有俗世武學，而無論其心法如何。

玄真道人修煉有小成後，知道修真成仙可能不是空穴來風的東西，而從那塊不會腐朽的布帛來看，應該是某塊布帛上的一塊碎片而已，其他碎片上很有可能就記載了「靈闕三境玉京十二重樓」的剩余部分。

所以他就一邊憑著《ri月照海伏波歌訣》上記載的符籙除邪捉鬼，救世濟人，一邊尋找剩余布帛的下落。

玄真道人行走天下四十多年，中途救了秦石，終於在到天水郡時，心血來chao，冥冥中覺得機緣就在天水郡附近，所以就留下來。

由於玄真道人得到《ri月照海伏波歌訣》時已經四十多歲，到得服氣期大成已經六十多歲，之後又浪跡天下四十多年，到天水郡時已經一百多歲，還沒等找到機緣，就大限已到，只能在無盡的不甘中撒手而去。

玄真道人臨去之時，把這些傳承都傳給了自己的唯一弟子秦石，並一再告誡秦石三點。

第一是人心難測，害人之心不可有，防人之心不可無，《ri月照海伏波歌訣》這個大秘密千萬不能讓人知道，否則秦石就是懷璧其罪，會引起他人覬覦。

第二就是秦石xing情恬淡，而且從未與人交過手，更別說斬妖降魔了，所以心里時常要謹記，雖然凡事要留有余地，但世道詭譎，人心難測，妖鬼難分，對敵之時卻不可有憐憫仁慈之心，否則多半要反受其害。

還有一點就是修道首要的就是機緣，否則即便天資極高，心志堅毅，也不過鏡花水月，最後一場空。像他自己就是這樣，還沒遇到機緣就壽元終盡。這與其說是玄真道人對秦石的交代，不如說是他死前，心中一種不忿的自嘲。

秦石坐在小屋中的破床上，師父臨死前的那一絲不甘心，依然清晰印在他心中。