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百瞑道人身化遁光而去,神識卻依舊緊緊盯著秦石的方向,以防秦石趕上來。

他遁光迅疾,只眨眼之間,便已經遁出了三百余里。

在他神識內,那巨猿一直停在原地,秦石應該也還隱在巨猿身後,只將『六甲神兵盤,收回護身,並未有其他什么舉動。

只是他也能感應到,秦石的神識,也還在盯著自己。

百瞑道人知道秦石散出神識,也是為了防備自己退而復返,大概也並沒有追上的意思,但他並不敢有絲毫放松。

元神以上修士間的爭斗,與普通修士不同,手段也天差地別,爭斗雙方只有完全脫出了對方的神識范圍,這一戰才算是終結。

若秦石真的趕上來了,他也只有魚死網破,殊死一搏了。

只是元神修士的神識,最多也就覆蓋五六百里,這點距離,他不用一個呼吸的時間便能過去了。

秦石立在巨猿背後,一手抵在它背脊上,助它逼退入體的蝕元妖光,,神識緊隨百瞑道人的遁光。

就在百瞑道人再遁出三百余里之時,秦石靈台之內,有一朵晶瑩的九瓣蓮花閃了一閃,消失不見。

洗蓮心劍

他今日絲毫未損及自身,便將百瞑道人重重壓制,看似輕易,實則很大程度上,靠的是出其不意,在這樣的情況下,卻依舊無法將百瞑道人斬殺,甚至還存在被翻盤的可能。

『洗蓮心劍,是他最後的手段,一旦使了出來,便要入了他人靈台,傷的也是他人的心神。

此術對他人心神造成的傷害,與對方的心性修養有關,心性修養越高,受到的傷害越低,反之則越高。

百瞑道人被張天問譽為炎洲最強的紫府妖修,雖然修為上出了問題,心性卻並未有損,依舊是與他原本紫府修為匹配的境界。

要知道,元神修士與未成就元神的修士有一個巨大的區別,便是已窺破了虛妄,也能自視靈台。

面對這樣的妖修,秦石或能以『洗蓮心劍,傷及他的心神,但要對他造成大的傷害,怕還有極大的困難。

百瞑道人之前已經爆了越元神期的實力,若是他心神受損之下,勢必被逼得沒有退路,必將殊死一搏,極有可能是兩敗俱傷的結果。

秦石之前在與百瞑道人相持之時,一直有所保留,沒有立時施展『洗蓮心劍,,便是因為這個原因。

『洗蓮心劍,乃是秦石心神所化,玄妙之處遠非其他術法可比,其中最大的一種好處,便是只要在他神識范圍內,心神所系之處,便可立至。

現在秦石已經確定百瞑道人是去意已決,雙方已隔了近七百里的距離,秦石又已將『六甲神兵盤,收回護身,已是可進可退,就算百瞑道人心神受損後,想要殊死一搏,也不是那么容易的了。

這正是施展『洗蓮心劍,的最好時機

百瞑道人的靈台世界原本寬廣無垠,空空盪盪。

一朵晶瑩的九瓣蓮花忽然憑空出現在這方世界里,九瓣蓮瓣上立時於虛無中,同時映照出一幕奇異的景象。

一尊頭生雙角,六翼四臂,眉心生有第三目的巨妖出現在蓮瓣上,赫然與當日被張天問所破的那尊妖像幾乎一模一樣。

妖皇之像

唯一不同的是,這尊妖皇的面目,卻已是百瞑道人的形象,特別是那眉心第三目,金光流轉,與這妖像身上其他部位別是不同,顯得尤為生動。

要知道,元神以上修士雖然在成就元神之時,已經初步窺破了虛妄,但並非真個就此道心堅定不移,一勞永逸了

只要修士心境未至無欲無求的境界,心中總有所欲求。

其實絕大部分元神以上修士,與未成元神的修士心中所求並無不同,究其根源,便是那一個長生證道之念。

只這一個長生之念,便能引出不同修士的不同欲求,或是更為高等的功法,或是延長壽元的天才地寶,或是護持己身道途的神妙至寶,或是滅殺阻擋道途的生死大敵之念………種種不一而足。

元神以上修士有了成就元神時初步窺破了虛妄的經驗,又有了自窺靈台的能力,所欲便少了許多,能於無數紛擾中緊緊遵循自身本心所念,並加以控制,不使這欲求,再輕易生出雜念虛妄,紛擾自心。

但就秦石自各種典籍中所知,元辰世界千萬年來,也不知有多少元神以上修士,因種種原因,最後把控不了道心,致使道心崩潰失守,把一身苦修付諸流水,其中甚至還不乏大乘修士。

故此道心洗練,乃是貫穿於修道的始終,須得時時刻刻拂拭自省。

此刻『洗蓮心劍,映照的這尊妖皇之像面目,已然是百瞑道人,應該便是百瞑道人心中所求了。

百瞑道人當日見過了那妖皇雕像,由此生出想要成為妖皇的心念,也並不為怪。

但煞為怪異的是,這一尊妖像卻是半跪著的。

導致其半跪的原因,便是這妖像前居然還有一尊巨大的金人。

這金人渾身籠在一片金霞中,宛若天神,面目朦朧,只探出了一只大手,虛按在那妖像頭頂。

那妖像似是竭力要站起來,卻被著金人一手按住,難以做到。