基洛夫、安西副外長與索羅塞原土耳其地區為主的東正教教宗正在秘密談判？是的，其實在曾世成前往梵蒂岡的同時，唐朝同時派出了另外兩個人分別前往索羅塞和丹麥，秘密地正與英國新教派教宗、索羅塞東正教教宗進行著秘密談判。

這秘密談判的內容與框架，實際上都與曾世成開出來、給庇護十二世的條件完全相同。

唐朝為什么要這樣做呢？不合作、就死亡。但是更多的時候面對宗教這個東西，唐朝不會那樣武斷、那樣簡單地去鐵血化處理。畢竟，安西還有三千多萬信仰這一家分成三個家的宗教，唐朝可不希望外面還未真正全面開打、自家後院先因宗教起火。

而唐朝為何要這樣做呢？其實道理更簡單。庇護十二世合作，那么唐朝便給他一個更大的梵蒂岡教皇國、就讓他成為一個不再仰人鼻息、自身可以造血供養教廷的大教皇國。不合作，那就只能是冷笑著對他說上一句對不起，然後讓他宗教內部徹底進入分裂、分庭抗禮狀態中去。

教派的分裂，必然產生對峙甚至對立『性』沖突。在安西，唐朝不擔心自己國家領土上的宗教信徒敢蹦出來去進行針對其他教派的仇殺，至少安西的宗教總署、安全部，都在宗教上的掌控能力，一直以來是極其穩固的。

誰敢借助宗教來制造動『亂』，唐朝更自信。只要他蠢蠢欲動，宗教總署與安全部，便能讓他迅速萎縮、先頹廢在徹底報銷掉……[]西北之王811

分裂，對於庇護十二世而言、對於整個其源點相同，只是在認識上因歷史原因產生了分歧的宗教而言，都是長期以來最大的困擾。

發源於印度支那的佛教，也在長期發展之中形成了此時安西盛行的三大教派。諸如凈土宗、禪宗、密宗、唯識宗、天台宗、律宗和華嚴宗等等，其內部宗派也很多。

但在安西，庇護十二世了解到的情況，是佛教幾大宗派雖然認識無法統一、卻全都能在絕大多數時候面對大是大非、面對整個佛教發展的時候，在安西宗教總署引導下迅速達成共識、然後合力去在安西最高當局領導下度過各種難關。

同樣的，西亞異教與源於中國本土的道教也是一樣。無論那些宗教有多少流派，先是在安西。接著，是在索羅塞。只要是在唐朝制定的宗教政策體制下，那些宗教都能夠在大是大非面前團結一致、共度難關。

正是因為深刻地了解這些，當曾世成第二天見到他、扔出唐朝的底牌之後。庇護十二世心驚肉跳、膽戰心驚了。

他很清楚，唐朝這樣的威脅是絕對可能成真的。以安西此時的財力、物力和人力，別說是他一個宗教、即便是世界上任何一個國家，唐朝都能夠讓其在一段時間的行動之後分崩離析、搞不好就要被土崩瓦解。

相反，如果唐朝想要扶持哪個國家或者宗教，其扶持對象必然得到迅猛發展、突飛猛進地以最快速度走上一個巔峰。

合作，意味著大梵蒂岡將出現、意味著以其為首的教宗將會得到前所未有的大發展良機。不合作，很可能就要被唐朝如對付政敵一般。先分化瓦解、最後消滅干凈。

選擇，這是一個十分艱難的選擇。庇護十二世很明白，他如果選擇與唐朝、與安西全面合作，去接受唐朝拋出來的橄欖枝。那么，日後的歐洲很可能成為安西一家獨大。掌歐洲者，更是可以說直接有了領導世界的能力。勢必，將讓安西徹底成為一個無敵霸主。

可是不合作，嚴重的後果是可以預見的。庇護十二世心中更加清楚，那樣嚴重的後果，不是他能承受的。更不是以他為首的教宗，能夠接受的……

不能承受，也無法接受。庇護十二世在第二次與曾世成會談之後，當晚便向全體主教發出了消息，限令他們三十六小時內趕到梵蒂岡、參加羅馬教廷全體主教會議。

而得知各地紅衣主教、大主教們一起要前往梵蒂岡後，不知道唐朝到底要干嘛的英國、法國、德國、美國以及其他國家元首們，也不敢去冒險引發因宗教引起的內『亂』。

於是乎，在接下去的三十六個小時內，安西的客機被特准進入到敵對中的國家、一路暢通無阻地將這些主教們接到了梵蒂岡。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)