第四十一章 卞夫子吐血(1 / 2)

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林北想不到自己寫出的這段話居然徹底的讓卞夫子憤怒了,就像小宇宙爆了。

夏蟲不可語冰,意思是不能和只生長在夏天的蟲子談論冬天的冰,比喻時間局限人的見識,也比喻人的見識短淺,不懂大道理,這句話出自庄子,早已經廣為流傳,九郎可能不知道這句話,但是卞夫子卻是肯定明白的。

喲嗬,一條妖蛇居然敢說他見識短淺不懂大道理,並且還罵他有胡攪蠻纏的意思,這讓卞夫子怎么能忍?人憤怒後,很多時候別的情緒就不會有了,比如恐懼。

「一條妖蛇,自以為學了我們人類幾句經詩典籍,就在那里信口雌黃,要知妖,人殊途,你卻偏偏插手我們人類之事,肯定是欲行那不軌之事....」

林北翻了個白眼,想講道理,那我怕你嗎:「這么說來,你以前見過妖物了唄?」

卞夫子一楞,最後卻緩緩搖頭,他確實沒見過,眼前的林北還是第一次。

「那你是如何知曉妖人殊途的?豈不可笑?站在你面前的純正的妖物告訴你,妖和人本就是一體的,知道女媧嗎?人蛇身,是為妖,卻能造人,炎帝神龍,人面龍顏,也是為妖,卻可為人族天子,黃帝伏羲,同樣人蛇身,自然是妖,卻是三皇之,你們這些人類都是我們妖物的後代,還說什么妖人殊途。」

這種神話傳說在華夏是一直流傳的,從有人類開始,一直到了現代,可以想像還會永遠的流傳下去,雖是神話,就算在現代也有人相信,更別說古代了,孔子雖然被儒家學者稱為聖人,但是跟這幾位相比那肯定是差得遠了,而且三皇五帝的形象也確實如林北所說的那樣,是妖身,這樣一追溯本源,卞夫子真的有些啞口無言,因為這些神話確實已經說明了人和妖不是殊途的,反而交集密切。

看到卞夫子吶吶的說不出話來,林北心里爽得不行,哥就是比你見識多,哥就是比你多幾千年的知識,古文說不過你,但是這種事情卻能把你忽悠得腿都瘸了。

林北又加了把勁:「你讀的是聖賢書,行的是仁義事,學的是道德言,所以要做高尚人,這種事情你憑心而論,是不是你錯了,也對,許多人都在誤導你們人類,所以以至於人和妖之間變成了現在的妖,人殊途,此刻就是你應該正視的時候了,你要再說妖和人殊途那咱們也不必再多說下去。」

卞夫子此刻真想回去翻翻竹簡,好能反駁眼前妖物的歪理邪說,可惜這只能想想而已,另外,心里也隱隱覺得林北所說的是真的,再一想,難道我也快被這條妖物盅惑了么?卞夫子心里當真是各種滋味雜呈,臉上青白交加,隨後突然脹紅,嘴巴一張,噴出了一口老血,朝後就倒。

林北頓時被嚇了一跳,居然吐血了?

以前看電影唐伯虎點秋香,對穿腸被唐伯虎對對子氣得噴血林北覺得好笑,又看到三國時周瑜被諸葛亮氣死,覺得古人心眼好小啊,眼前卻活生生的在他的面前上演這一幕,林北有些哭笑不得,這種事情他該覺得驕傲么?