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龍神歷六年四月。

通往涪山的道路已經修通了，大雍國在准備著要把世界樹豎起來。

要把長達幾十里的世界樹豎起是相當困難的，甚至可以這么說，如果真能豎起，肯定要比後世所謂的八大奇跡更加難以置信。

但是，大雍子民卻有必須的理由，必須要把這棵世界樹豎起來，因為這是一種信仰，而信仰的力量是龐大的，有一個例子就能很好的說明信仰力量的偉大。

公元一千六百年，英國侵略了印度，隨後統制了整個印度，這個統治的時間差不多是三百五十年，這是印度歷中上一段黑暗的時期。

被英國當成了殖民地三百五十年，做了三百多年的奴隸，印度對於英國的統制可以說已經算是接受了，不過因為一件事情，印度爆發大規模的農民起義，直接把英國趕出了印度，而爆發農起義的起因是因為英人用豬油去保養槍支。

聽起來很不可思議，不過在伊斯蘭教中，豬是一種聖物，所以當英人對豬油來保養槍支就是印度人的禁忌，也正是因為此事，導致了印度大規模的起義，最終推翻了英國的統治。

當然，這個說法或許有些傳奇性，但是這確實是信仰的力量，當一個人有了信仰了時候，為了心目的信仰，這個人可以不畏生死。

在現在的大雍國，九成九以上的大雍國人都信仰大威龍王教，信仰大威龍王，這種信仰也相當的虔誠，如果能一個調查機構去調查，以現在大雍子民對大威龍王的信仰，最少有超過百分之五十的可以毫不猶豫為龍王大人而死。剩下的百分之四十多會考慮一下然後為林北而死。

現在的世界樹被龍王大人定議為護國神樹，更重要的是現在傳言說當世界樹舉豎立起來的那一刻，龍王大人便會化為真龍，所以事關龍王大人，這就是理由，已經足夠充分了。

當路一修好後黃承彥便自動請纓。主持移山豎樹的這個艱巨的任務，黃承彥的女兒黃月英是大雍國的大司空，女婿徐庶是大雍國的將軍，他自己也是大雍國首屈一指的名士，所以他一請纓，這個任務別人也就別想搶了。

如今大雍國人超過了兩百五十萬，所以人是不缺的，更兼現在還有許多奴隸，所以緊接著。黃承彥便調集了十萬奴隸前往涪山，開始挖山。

這十萬奴隸中有大部份是莆風的奴隸，有一部份是馬六甲島的奴隸，還有一些是犯了事情以工代役的奴隸，因為怕奴隸鬧事，涪山這里還調集了一萬龍神軍，另外，像什么伙工。匠人，研究地質的學子和學者等等。涪山這里聚集了超過十八人。

涪山的野獸開始遭殃了，這個年代可沒有什么保護法，看到野獸一般都是殺掉，然後變成人類的食物，黃承彥先是調派了龍神軍把世界樹挨著的幾座山掃盪了一番，把野獸殺掉或是趕走。然後便開始挖山。

世界樹的樹根扎根的那座山被黃承彥命為頭山，樹干那座山被命為干山，其中頭山得挖低，干山得加高，正好是互補。把頭山的山石挖出來，然後送到干山的山頭去增高，愚公移山也不過如此。

卞吉在服侍林北的間隙中，去了一次，在十萬奴隸的努力下，頭山和干山之間的大湖已經被土石填滿了，正在修築棧道，

頭山的棧道如同瀑布一樣，修築了許多，從山頂連接山底，奴隸和匠人們挖出山石和泥土後通過這些棧道快速的滾到山底，而根山的棧道卻是螺旋狀的，繞山而上，奴隸們抬著山石繞到山頂，隨後加固山頂，把世界樹抬高。

在這個工程中，蒸汽機幾乎沒有什么作用，幾乎全是人工，時常有累死或是從山下掉下來摔死的，這其中有奴隸，卻也有匠人，甚至還有軍士，每天死亡的人數都在幾十，如果碰到大的事件，比如山體滑坡，棧道破損，死亡人數甚至能達到上千。

在奴隸和匠人們的奴隸下，世界樹開始緩緩的傾斜，樹根朝下，樹干抬高。

在黃承彥和眾多匠人的思路中，在把頭山挖空後，地下還得往里挖出可能好幾千米的樹洞，以便於世界樹樹根的穩固，這同樣是一個大工程，另外，等樹洞挖在後，會給世界樹的樹身綁上粗大又極長的繩索，因為最後會用人力拖著繩索把世界樹給扳直！！

把世界樹扳直是最後一步，這也是最困難的一步，如果真到這一步，在這里的十幾萬人肯定是不夠用的，應該要動用現在大雍國近一半的人口。

望海日報幾乎每隔幾天就要朝大雍人播報一遍豎起世界樹的進程，因為這確實是全民關注的事件。

因為事情鬧得太大，所以連胡商都早已經聽說了，布爾也聽說了。