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賀穆蘭從來就不喜歡歷史,歷史這門課學的只能算是馬馬虎虎,莫說是北魏史,南北朝史,你讓她背出唐宋元明清以前的朝代都不一定行.
所以很多時候她就模模糊糊的過,純粹把這里當做一個完全不知道的新地方來對待.
她剛剛穿來時,聽到花家老爹和她說鮮卑話,一直都沒把自己聯想到」花木蘭」上.鮮卑語的」花木蘭」和漢語的」花木蘭」還是有所區別的.她一直以為自己叫」賀穆爾蘭」,是個三十多歲還嫁不出去的老姑娘.
待她最頭痛欲裂的那幾天過去後,吸收了一部分花木蘭最近的記憶,這才像是醍醐灌頂一般的開竅了.
竟是那個大名鼎鼎的」花木蘭」！
所以,以一個漢人的語言習慣來聽那幾個盧水胡人的名字,能准確無漢話口音的發出」蓋胡」的音,已經是很了不起了.
賀穆蘭和花父都不知道」蓋胡蓋吳」到底是稱謂還是名字,不過既然是沒有什么名頭的人,她也就沒當成太大的事.
但就是這個沒有什么名頭的人,居然真的做出了一樁大事來.
——他們綁架了在虞城逗留的崔家十二郎崔琳.
崔琳並不是崔浩唯一的孫子,崔浩有五個嫡子,庶子更是不計其數.崔琳是他嫡次子的幼子,因從小聰穎,所以頗得崔浩的寵愛.
但他和很多北方高門的子弟一樣,並未出仕.據說是因為寇天師曾給他批過命,他若入了朝堂,崔家滿門上下必遭浩劫,所以篤信天師的崔浩雖然惋惜,也只能含恨看著自家第三代中最傑出的子弟每日閑散度日.
崔琳能說會道,交友甚廣,再加上他是不能出仕的,各方勢力和他交往起來也少了一份顧忌,漸漸崔琳就成了崔家的說客和」代言人」,經常出入權貴之地.這次他來找花木蘭,也是希望能靠自己的能力替崔家再添一門助力.
崔琳此番被劫走,是因為魏帝拓跋燾決意打壓佛門而引起的事端.
崔琳的祖父崔浩是大魏漢臣的領頭人,也是北方士族高門中最德高望重之人,歷經三朝,有兩位太子是因為他的意見而被立的儲君.
拓跋燾的父親原本屬意的是拓跋燾的弟弟,當年正是崔浩以」立長」的道理據理力爭,才讓拓跋燾當上了儲君,而後他十五歲登基,崔浩也是一直忠心耿耿的輔政著這位皇帝到現在.
鮮卑貴族和北方漢人的高門之間一直有摩擦,因為拓跋燾敬重崔浩,便時時在其中起著協調的作用.但最近幾年崔浩頻頻的提出」抑佛」的政策,直接點燃了胡人貴族們胸中的那腔怒火.
鮮卑貴族和大半的異族胡人都是信佛的,鮮卑人篤信佛教由來已久,若不是不知道從哪里冒出來個寇謙之」寇天師」引得拓跋燾信了道教,甚至把國號改成了」太平真君」這種名稱,怕是大魏上至國君,下至百姓,都要信仰佛教了.
越是動亂的年代,佛教就越吃香.
起因是崔浩曾建議魏帝下旨命五十歲以下的僧侶還俗.
崔浩做此提議,除了因為他信的是道教以外,更的原因是因為大魏連連征戰,有許多不願意服兵役的男丁都皈依了佛門.
他們以全家之力供養佛寺,不用納稅,不用服兵役徭役,年紀輕輕就在佛寺中安閑度日,佛寺外卻有大量耕田無人可種,只能任其荒廢.
到了打仗的時候,這些適齡的男子無法被征召,就只好起用已經年老或年幼的男丁去征戰,造成了很大的民怨.
拓跋燾聽取了崔浩的建議,下旨各地寺廟的五十歲以下的僧侶還俗,以充兵役和徭役.這一旨意自然是引起了不少僧侶的反彈,有的逃到願意庇護自己的信徒人家繼續當他的和尚,有的就逃亡山野間的野寺荒廟躲避還俗.
許多鮮卑貴族為了藏起這些僧人,情願把自家的私庄拿出來贍養他們.
為了能更快的推行」退僧還俗」的政策,拓跋燾」請」了大魏佛門的三位高僧緊摩羅,釋源迦和曇緣為質,逼迫各寺僧侶立即還俗.
緊摩羅後來在宮中」坐化」了.
曇緣和釋源迦如今還被困在宮中.
這群盧水胡人,也不知道是受人雇佣還是因為信仰的緣故,從京都平城一路跟蹤崔琳到了此地,終於在崔琳離開游府外出訪友的時候將他劫走.
拓跋燾關了三位高僧,盧水胡就劫了勸拓跋燾滅佛的崔浩之孫,用來交換釋源迦和曇緣兩位僧人.
信仰佛教之人對崔家簡直是深惡痛絕,這崔琳落在他們手里,無論拓跋燾願不願意換人,想來都是要吃一番大苦頭的了.
這一切,都是如今來花家求助的游縣令所言.
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前幾天,賀穆蘭在兩個游俠那里得到了消息後,就讓自家的小弟和同鄉幾個漢子押著兩個賊人去虞城縣衙了.
托那些羽林郎給鄉人們寫信的福,現在也有不少營郭鄉的鄉人和花小弟走動的勤快起來.有些人對花家這位女英雄是好奇的緊,有些好奇心盛的就會去打探花木蘭過去的舊事,漸漸的,好奇變.[,！]成了敬重,偶爾花木蘭起床,還能在家門口發現裝著蔬菜的籃子什么的.
這些人壓著偷竊不成的反被擒的游俠兒去虞城縣衙,游縣令卻不在縣衙里,縣衙里也是一片忙亂.等花木托一問,原來游縣令去了梁郡的太守府,便只好把這兩個倒霉蛋交給了縣衙里的吏頭,留了賀穆蘭寫的」事件薄」,乖乖的回家了.
豈料沒有幾天,游縣令就來了,還帶來了梁郡太守府的一位兵曹.
」你是說,盧水胡人現在駐扎在虞城外的求願寺里?」賀穆蘭納悶極了.」他綁了人竟然還大咧咧告訴你們他們在哪兒?」