第二章 草原生活(2 / 2)

突地稽對於侯大勇十分佩服,侯大勇沒有弓箭,沒有戰馬、沒有武器,空手殺死兩名遼國騎手,當真是恐英雄了得,只怕自己也做不到。突地稽知道遼人肯定要報復,就比劃著讓侯大勇跟自己走,侯大勇連蒙帶猜總算明白了他意思。

此時天已黑了下來,突地稽和侯大勇騎上戰馬朝東南而去。侯大勇喜愛騎馬,但是他騎戰馬和騎自行車沒有兩樣,只是為了鍛煉身體,馬場的馬匹早已失去野性,和戰馬是兩個不同的概念,侯大勇騎上戰馬,靠著身體結實,勉強能夠駕馭住狂奔的戰馬,不過,和突地稽人馬合一的狀態相比,相差得太遠。

為躲避遼人,突地稽帶著侯大勇向東南方向急馳,侯大勇總算體會到馬不停蹄的感覺,隨著漸漸能夠控制戰馬,侯大勇心道:「古人用的形容詞還真是貼切。」不知多久,突地稽帶著侯大勇來到了一條大河,在黑暗中,大河顯得非常寬闊,水草很密很高,空氣中彌漫江水特有的味道,水花拍打兩岸,發出沉悶的聲音。

突地稽和侯大勇在江邊稍作休整,又繼續南行,在侯大勇快要支撐不住的時侯,來到了一個隱密的營地。突地稽與一老人緊緊擁抱在一起。在眾人驚奇的眼光中,侯大勇笨手笨腳地下了戰馬,因大腿兩側完全磨破,每走一步,就痛得咧一下嘴。突地稽對其族人說了一陣。很快,就有人過來把侯大勇帶入一個帳篷。

這一天經歷太過離奇,也把累得夠嗆,侯大勇本來想考慮一會問題,也一躺下來很快進入夢鄉,在夢中,妻子、女兒,作戰室,還有屍體、騎馬,種種亂七八糟的影像全混在一起,在頭腦中沖突、交戰,最後,一個騎手舉著弓,向妻子小琳射了一箭,妻子慘叫著倒在地上,侯大勇要沖過去幫忙,卻使不上勁,身體軟綿綿的,怎么樣也到不了妻子身邊,侯大勇感覺心中最柔軟的地方被狠狠地刺了一針,眼淚止不住地流淌在胸前。侯大勇正在心傷之際,又有一個敵人拿著手槍抵住了他的胸口,打他的耳光,侯大勇大怒,猛地用手格開敵人的手槍,一腳向敵人踢去。

在狠狠的一腳後,侯大勇醒了,眼淚還隱約掛在臉上,只見那名黑衣騎手坐在地上,用大眼睛憤怒地看著他。侯大勇見到被踢在地上的黑衣騎手,清醒過來,趕緊起身。這時和突地稽一起的中年人,對侯大勇說:「這位英雄,可是中原人。」侯大勇聽到中年人所說的話,覺得好像是漢語,卻又似懂非懂。中年人又說:「英雄大義援手,我們部族感激不盡。」侯大勇心想:「如果這是古代,那么古代漢語的發音肯定和現代漢語不一樣,但是漢字除了簡體和繁體的區別,沒有太大的變化,繁體字大部分也認識。」想到這,侯大勇找了一根木棍,用繁體在地上寫道:「請問這是哪里。」果然,中年人認得漢字,也用木棍在地上寫道:「這是大遼水。」侯大勇愣了愣,又寫:「這是哪個朝代?」中年人寫道:「這是勃海國,現在被契狗所占。」侯大勇又寫道:「中原是哪一個朝代。」中年人寫道:「中原是周朝。」

侯大勇楞了好一會,總算知道了自己的處境,在飛機失事後,不知何故,自己穿過了時空隧道,回到了五代後期的周朝,現在位於遼河流域,即原勃海國的領域。那么黑衣騎手就應是粟末靺鞨族人,而交戰的敵手是遼國騎兵。侯大勇知道這時中原地區應是非常混亂,政權在走馬燈似的變換,遼國在當時是勢力強大,與中原聯系緊密,遼人身上有漢元通寶也就在情理之中。

通過筆談,侯大勇知道了黑衣騎手突地稽原為勃海將領,國破後,不願臣服於遼,帶領自已的部族在遼水流域放牧。與遼人發生了好幾次沖突,雖說殺退遼人,但是部族死傷慘重,無力再戰,於是這個不足一百人的小部族就朝東走,以避開遼人,尋找更為合適的生活之地,部族向東已探到大海,北地則在遼人控制中,向南是中原人的地盤,好在向東北的長白山山高地險,可為部族暫時容身之地。

弄清基本事實以後,侯大勇很快對自己的處境進行綜合評估,悲傷、苦惱解決不了問題,最現實的是要適應環境,在這異時空內生存下去,只有生存下來才有可能回到妻女身邊,雖然這似乎沒有任何頭緒。幸運的是多年的部隊生活、殘酷的戰爭磨煉了侯大勇,賦於了侯大勇一顆堅強的心,對於自己的一身戰斗技能,侯大勇很有信心,這可是在亂世生存的本錢。

粟末靺鞨人是後來建州女真和海西女真的祖先,最是崇尚英雄,聽突地稽講侯大勇空手打死了兩名全幅武裝的契狗騎手,知突地稽從不說謊,於是眼光中對侯大勇很是佩服。侯大勇身材勻稱,相貌英俊,引得幾個少女看到侯大勇就紅了臉,眼光卻一直跟隨著侯大勇,更有一個大膽少女還給侯大勇送來了一大塊羊腿。

侯大勇在心中嘆了一口氣:既然來到古代,能否回去就是一個未知數,要生存下來就必須學習在古代生活所需要的一切,騎馬,射箭,語言等知識。

侯大勇脫下了讓族人都覺得怪異的軍服,換上了粟末靺鞨人的服裝,可穿慣軍服的他極不習慣。侯大勇仔細把軍裝折好,照部隊的老習慣放在床頭。突地稽對侯大勇空手殺死兩名騎手很是不解,看侯大勇射了兩箭,居然全無准頭,不覺有點瞧不起。侯大勇可不能給他說他的手槍,他在虛心求教的同時,決定要找機會顯顯身手,讓突地稽佩服,自己才能更好地立足。

轉眼一個月過去,侯大勇慢慢地融入到了古代生活中,他盡量不去想另一個世界的事情,每次一想起心就要抽搐。勞累可以麻木心靈,粟末靺鞨人生活艱苦,這一部族以狩獵為生,好在長白山此時動物很多,足夠一族人生活,打到好的皮毛,就收集起來,從做生意的中原人和其它族的商人那里交換生活必需品。

侯大勇多次參加狩獵,第一次一無所獲,第二次打了一只兔,第三次連獵兩只鹿,第四次突地稽就讓侯大勇當頭帶著三個獵人去狩獵,突地稽對侯大勇的飛速進步非常高興,畢竟侯大勇是自已帶來的,自己先前說他英雄了得,後來發現射箭很差,騎馬一般,有的族人開始嘲笑侯大勇,並說自己吹牛,幸好侯大勇狩獵越來越多,為人和氣肯幫助人,又學會說幾句族語,所以,突地稽一族人都很喜歡他,漸漸把他當成自家人,但是並不覺得他英雄了得。

一日,狩獵歸來,大獲豐收,夜晚來臨,一族人圍著篝火喝酒、跳舞,盡興處,強壯的男子開始比賽角骶。

角骶其實是契丹式摔跤,粟末靺鞨也喜愛這種運動。北宋人張舜民曾在《畫墁錄》中記載契丹人角力:「角觸以倒地為負,兩人相持終日,欲倒而不可得。又物如小額,通蔽其乳,脫若褫露之,則兩手覆面而走,深以為恥也」。這段資料說明,契丹人在摔跤時穿有短袖上衣而且胸前還有一件遮乳物,很可能後來就演變為現在蒙古族摔跤手所穿的「卓鐸格」了。另外在比賽規則上,我們可以確知契丹人的角力游戲是以「倒地為負」的,這與宋代相撲以速度決勝負是不同的,但是卻與今天中國式摔跤和蒙古族摔跤有著極其相似的地方。

侯大勇剛開始並沒主動上場挑戰,兵法雲「知已知彼,百戰不殆。」等兩場過後,侯大勇已知粟末靺鞨人的摔跤水平。粟末靺鞨人的身體非常結實,角骶技法簡單實用。侯大勇以前在部隊,有一段時間,和一位蒙古族排長天天較量摔跤,剛開始他被蒙古族排長摔得七葷八素,後來,侯大勇專門去拜體院一位得過亞洲冠軍的摔跤教練為師,學得不少絕技,侯大勇把學藝之事嚴格保密,罷戰三個月,然後搞個突襲,連摔蒙古族排長十余跤,讓其心服口服,反過來成為蒙古族排長的師傅。侯大勇和這位蒙古族排長從此建立了深厚的感情,可惜,在叢林中一次遭遇戰中,這位蒙古族排長在突擊中被流彈擊中,英勇犧牲,這讓侯大勇難過很久。

突地稽此時已連勝兩場下場休息,另一個好手出來挑戰,卻是和侯大勇一起狩獵的強壯漢子,他走到侯大勇身邊,向侯大勇發出了邀請。族人都興奮地歡笑著,突地稽也笑著看著侯大勇。一名對侯大勇有好感的少女卻大叫:「屈由紐古欺負人,是狗熊,你去找突地稽吧。」屈由紐古是族人中除了突地稽外最好的角骶手,少女怕侯大勇輸得太慘,沒有面子。

侯大勇卻微笑著站了起來,握住屈由紐古的手,正式接受挑戰。一族中老人對著屈由紐古喊:「屈由紐古,不要把人傷了。我們粟末靺鞨人可不是這樣對待客人。」

侯大勇仔細觀察,知道屈由紐古從小練習角骶,年輕,身強力壯,倒不可小覷。戰局一開始,侯大勇和屈由紐古相互試探幾次,突然,屈由紐古用一條腿把侯大勇高高挑起,侯大勇用勁纏住屈由紐古,屈由紐古用力過猛,收不了勁,兩人「卜通」同時倒在地上,那名少女發出了「啊」的一聲驚呼,引得眾人側目。兩人都安然無恙地站起來繼續比賽,當即博得全場歡呼,侯大勇這次主動進攻,猛撲上去,兩手抓牢屈由紐古的手臂,朝自己身前一拉,再向前猛推,同時右腿插入對方襠中,向右後方勾對手左腿,使出了蒙古摔跤的絕招——「得合勒」,整個動作迅速有力,簡單直接,把屈由紐古摔成仰面朝天。

屈由紐古不服,起身又戰,在雙方對峙中,侯大勇用一招小鬼推磨,用右手抓握屈由紐古左腕,左手猛地摳扒其左側肩下,緊接著用右手向其背後支推,左腿頂撞上屈由紐古腿內側。這是技巧動作,是侯大勇師傅的得意之學,侯大勇突然用出來,屈由紐古猝不及防,又被摔到在地。

(第二章完)

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