第五條措施是注意公共衛生：

疾疫的發生是由於細菌和病毒侵入人體所致，從細菌和病毒的歷史看，則是由於人類進入農耕時代後的生產生活方式所導致的。而在現在這個時候，人們都將疾疫的發生歸因於瘟神作怪或陰陽失序。

侯大勇道：「溝渠不通，滋生蚊蠅，疫癘所由生也，此事不是最急，但可趁機安排清理城內部分湮閼歲久水溝。」

梁守恆道：「此事好辦，可發布告示，擇機動工就行。」

五條措施商議完畢，侯大勇道：「各位還有什么意見？」

韓淇道：「治療疾疫的葯物，民間多有驗方，可發布告廣泛征集，或許里面有合適的方子。」

侯大勇道：「你現在有何良方？」

韓淇道：「我平素收集了一些方子，但不知哪一味對症，一是用姜、蔥、豉三物，濃煮熱呷；二為柏葉，治疫葯物頗有神奇之效；三為黑豆湯，黑豆二錢（令炒香熟）、甘草二寸（炒黃色），右二味以水二煎一盞，時時服之。這幾個方子各有效果，但不知此次哪一個最有效。還有，防御使可令人到大梁及周邊諸州買葯材，以備不測之需。我這里有一個單子，開有白龍腦、犀角、硫磺、安息香、白石英等三十六種。」

侯大勇道：「馬上叫人去辦。」

侯大勇和眾人商議完畢後，特別強調：「防疫重於一切，有敢於違令者，立殺無赦。」

眾人知道疫病的歷害，沒有人敢馬虎，回去後，眾人迅速把商議所定五條措施落實下去，很快，鄭州全境處於緊急狀態之下。

許州疫情已極為嚴重，許州城內十室九空，侯大勇不知能否控制住疫情，每天守在衙門內，處理各項緊急事物。柴榮派出大量醫官，到了許州等地，在許州的醫官有數人染病，不治而亡。

面對嚴重的疫情，侯大勇令鄭州軍士守在鄭州與許州交界處，凡是從許州方向過來之人，不管有病無病，必須到指定地點集中。許州軍幾名軍官，不聽命令，被黑雕軍當場射殺。

由於鄭州官府處置及時，把少數染病地區完全隔離，在鄭州，疫情基本被控制住。每天，官府都會公布最新疫情及處置方法，鄭州老百姓每天等著去看布告，了解最新情況，特別是有親人在許州的老百姓，更是天天守在貼布告處，探聽信息。

侯大勇為保證布告的真實性，要求各縣不准自已做布告，只能按照鄭州衙門的要求制作公布。因此，鄭州各縣派人到了鄭州衙門，等著衙門內制作出新的布告，每出一期，便立刻帶回各縣張貼。

雖說鄭州境內疫情得到基本控制，但是已染病的老百姓卻處於水深火熱之中，大多數在隔離區的老百姓是許州人，有少數是鄭州人，他們被關在隔離區，雖有糧食，也能得到醫治，但是，人還是越死越多，僧人冒著生命危險，掩埋了許多病死者屍體，不斷也有僧人染病。侯大勇本來因萬壽寺和原因，對僧人有很深的成見，得到此情況後，對僧人的印象大為改變。

為使患病老百姓得到及時救治，鄭州官府發出布告，在民間廣征驗方，面臨生死關頭，因為官府組織有力，鄭州老百姓顯示了極強的凝聚力，向官府提供了大量方子，不過，實際效果都不好，隔離區的染病之人不斷死亡。

正在侯大勇心急如焚之際，親衛帶來了兩個僧人，其中一個僧人竟是那日在大名府攔截侯大勇之人，老和尚身材矮小，而那名僧人身材高大，他對老和尚甚為恭敬，跟在老和尚身後，亦步亦趨，一絲不敢造次。

老和尚不等侯大勇開口，雙手合什，道：「老納是少林寺智能，才從許州回來，特來獻葯。」

侯大勇本來沒有心情來搭理這兩個和尚，聽到是來獻葯，立刻來了精神，道：「從許州回來，你怎么過得來？有什么葯，可有療效？」

「老納此葯，是西域高僧安世高所傳，極為神奇，老納有葯方，平素備有少量葯劑，老納曾服用此葯，到許州後，並未染病，此葯應有療效。老納本想到許州交由官府，但許州衙門已人去房空，老納只有到鄭州來，請防御使趕快煉制，制作並不復雜，但所需葯物較多。

侯大勇聽到智能如此說，大喜，顧不上感謝智能，叫親衛把韓淇叫來。韓淇進來，見到智能，臉露喜悅之色。侯大勇把智能的葯方交給韓淇，令韓淇立即去煉制。韓淇聽令後，出門之際，來到智能面前，對智能道：「方丈別來可好，方丈世外高人，此葯方定是神效，我馬上去煉制，改日在來見過方丈。」

侯大勇聽韓淇如此說，才知智能是少林寺方丈。

（第十四章完）