從唐以來，皇家多信佛，因此，佛教在社會上極為盛行，到了周朝，佛教已成為極大的一股社會勢力，引出了許多社會問題。周朝全國有僧尼近百萬，有些地方出家人過多，已經出現兵源不足的狀況；許多雞鳴狗盜之徒、逃避徭役之人以及罪犯，以出家作為對抗手段，導致律法不暢；大量銅鐵被用來鑄造佛像，軍械制造無法得到充足的原料供應；另外，全國寺廟三萬多所，zhan有大量地產，享有免租稅的特權，對國家收入影響極大。

柴榮出身貧寒，早年還曾在南方作生意，對民間疾苦了解甚深。針對以上積弊，柴榮不惜進行了被萬世咒罵的毀佛行動。柴榮許多親信勸阻此事，柴榮答道：「平定亂世乃千秋功業，佛家曾謂，如有益於世人，手眼尚且可以布施，區區銅像又何中道！」眾人聽後啞口無言。在顯德二年五月甲戌，柴榮下詔強行拆毀了寺廟，融化佛像為兵器、錢幣，並勒令僧人還俗，並明確規定了出家的條件及程序。（注：柴榮詔書見作品相關。）

柴榮下旨後，大梁、鄭州、大名府等地貫徹執行得非常徹底，所以，符英所到之處，除了幾所古寺之外，大部分都被拆除了。符英心中暗自惴惴，「難道是今上毀佛，在姐姐身上得到了報應。」這個念頭嚇了符英一跳，符英趕緊轉過念頭去想別的事情。

一行人要到大梁的時候，符英派出兩名家人，快馬加鞭地先到大梁報信，兩名報信家人一名到富家大院、另一名到父親符彥卿處。一天後，符英一行也進了大梁城，來到了富家大院。

富鞏以大梁為重點，開了好幾家富家商鋪，生意火爆，竟遠遠超過鄭州。侯大勇命富鞏在大梁買一個院子，作為富鞏商鋪的活動基動，侯大勇及其家人、親信來到大梁後，也就有了一個落腳之地。

富鞏此時正在大梁，接到報信後，立刻安排眾人打掃房間，在床是用了最好綢緞，並點上熏香。

符英進大院時，富鞏連忙帶著四十多個奴仆上前。富鞏親自帶路，把符英領到了收拾好的院子。

符英進了主院，懷有身孕，一路走來，很有些疲倦，便躺在床頭休息，讓小蓮子出去張羅燒洗澡水等事。符英心中隱隱約約有些不快，她沒有想到的是，富家大院里竟有四十多名奴仆，這也太奢侈了。

過一會兒，小蓮子回來，說起另一事，更讓她感到不快。原來小蓮子無意中聽說，現在符英所住主院，前兩天是富鞏和其小妾住在里面。

富鞏本是滄州侯府的下人，被侯大勇重用後，侯大勇念其功勞甚大，就把富鞏改賤為良了。現在雖說從身份上說不是侯家奴仆，可富家產業畢竟是侯家所有，相關文書都由符英掌管著，按照規距，侯家購置的院子，主院一定要留給侯大勇和符英，空著都不能讓人住，而富鞏竟然一直住在主院里，直到接到符英要來的消息之後才搬出來。

符英想到這兩件事，心里有些警惕，畢竟，富家商鋪利潤驚人，富家掌櫃一定要是忠厚之人，否則很空易出事。符英對富鞏印象其實挺好，覺得富鞏沉穩機警、忠厚老實，是個可以信任之人。這次見到富鞏，總覺其眼神中總有那么一絲游離。

符英剛剛洗漱完畢，皇宮中就來了一位公公，宣旨請符英進宮。

（第二十八章完）