在倫敦的第一次聯合國大會，原子能武器占據了討論的很大份額，而與此同時，參加聯合國大會的主要強國，暗中無時不刻不在努力，違反關於大規模殺傷性武器的決議。

在聯合國大會的英國代表，不知道艾德禮首相已經親自牽頭組建了原子能委員會，同樣發言的蘇聯代表，也不知道蘇聯在內務部長貝利亞的親自關照下，集中力量研制核彈，不同政治結構、毫無相同點的國家，在同時努力打破美國的核壟斷。

至於關於和平利用原子能議程，說是這么說，一些場面話不會動搖兩國的決心。

首任聯合國秘書長特里格韋·哈爾夫丹·賴伊，是挪威工黨的政治家，作為一個各方都能接受的人物上任，一方面挪威本身是西方的一部分，另外一個方面賴伊本人出身工黨，對蘇聯革命具有同情態度，也同時被英國和蘇聯接受。

這樣在英國支持，美國和蘇聯都不反對的情況下，特里格韋·哈爾夫丹·賴伊成功成為聯合國的首任秘書長。

不過，賴伊倒也不是全部傾向都得到英國的認可，因為聯合國的首任秘書長，對荷屬東印度群島的傾向，令荷蘭非常不滿。

英屬印度這邊的情況就簡單多了，那就是大建，同時從官面文章當中無懈可擊的新文化運動也已經被提出，從書面文章當中是毫無問題的，全部都是講文明懂禮貌的中性詞，看起來就像是要對不良的衛生習慣進行一些勸導工作。

根本就沒人把這種書面文章當回事，這是因為英屬印度最高法院，才剛剛開始推進屬於司法官員的那一份，很多調查還在進行當中，現在還不到大動干戈的時候。

艾倫威爾遜還聯系了英屬錫蘭和英屬緬甸的專員，其實一般情況下，英屬錫蘭和英屬緬甸都是被英屬印度所管理的，當然這個前提是英屬印度還存在。

而在法理上英屬錫蘭從來都和英屬印度沒有關系，英屬緬甸雖然並入過英屬印度，現在卻早已經分離出去了。能夠歸現在的英屬印度管理，但絕對不能被獨立後的印度管理。

艾倫威爾遜和唐納德麥克林聯系，自然是希望印度的新文化運動，看看能不能在英屬錫蘭也搞一搞，畢竟英屬錫蘭並不是沒有印度教徒。

既然英屬印度的印度教寺廟有聖女，英屬錫蘭的印度教寺廟也應該有。

而且這還可以爭取錫蘭佛教徒的支持，現在的錫蘭後來的斯里蘭卡，在佛教當中的地位其實非常高，從歷史角度來說是南傳佛教的大本營。

如果沒有斯里蘭卡存在，東南亞的緬甸、泰國佛教很可能都沒有很大的影響力。這個在次大陸邊上的小國，在東南亞佛教傳播上有著巨大的作用。

印度教和佛教在次大陸的歷史當中，出現過敵對和並存的時期。從早期的婆羅門教到印度教的轉化過程當中，印度教也從佛教吸收了不少教義，平等思想除外。

最終在次大陸重新死灰復燃，把一度占據優勢的佛教從次大陸排擠掉，並且宣稱佛陀是濕婆神的其中一個化身。

雖說印度教徒那種佛教只是印度教的一種形態的說法，從來沒有被各國的佛教徒廣泛接受，艾倫威爾遜還是覺得兩個宗教還是明確一下區別比較好。

在這個時候需要有人捅破窗戶紙，省的印度獨立之後，其他國家的佛教徒被迷惑。那么作為南傳佛教的大本營錫蘭的態度就至關重要了。

英國在把錫蘭變為英屬錫蘭的時候，曾經承諾尊重佛教的地位。目前錫蘭還是佛教徒占據多數，艾倫威爾遜覺得，可以借助這一次對陋習宣戰的運動，讓錫蘭排斥印度教的影響力。

正在對新文化運動進行緊鑼密鼓准備的艾倫威爾遜，被巴倫爵士叫到了自己的辦公室，表示可以先准備，但要等到合適的時候再實施。

「爵士，為什么？出現了什么事情。」艾倫威爾遜一聽就知道，什么事情都不會無緣無故出現的，難道巴倫爵士被施壓了，消息走漏？

「我們的頂頭上司，印度事務大臣佩西克-勞倫斯爵士，帶著一支內閣使團，接受了艾德禮首相的命令，准備來到英屬印度考察，確定對英屬印度的態度。在這個時間段當中，我本人認為應該盡可能的保持英屬印度的穩定。」

巴倫爵士微微額首道，「大臣一定會接見尼赫魯、真納那些人的，如果你的新文化運動在這個時間實施，會令大臣非常不開心。」

「他們什么時候到？」艾倫威爾遜面露思索詢問道。

「下個月！」巴倫爵士抬起手腕看了一眼時間，平視著艾倫威爾遜給出了答案。