所以說艾倫威爾遜，為什么會在安達曼行動的關鍵時刻，放權被印度指揮官呢。這不都是和倫敦那些人學的么。

「時代不能走回頭路，就如同現在的美國渴求全球霸權一樣，現在的英國也必須有所取舍，而且明白團結的必要性。在這個關鍵時間點上，不管是大英帝國還是其他布魯塞爾會議的參加國，都要立足於這點。」

團結起來，把力量收回來重點固守，未必就不能保留一些利益，等到局勢又變還有東山再起的機會，老牌帝國主義怎么也要掙扎一下吧，不能一聲不吭就乖乖做小弟，這天底下就沒有這個道理。

翻閱著英葡密約的框架草案，其實也和自己估計的差不多，領地交換，簽署密約，離開再公布造成既成事實等等。

具體的行動就是英屬印度總督府和葡屬印度總督府的事情了，佩德羅已經見過巴倫爵士，然後才來找艾倫威爾遜，商量一下具體的行動。

「先把二十萬噸糧食送到聯合省和中央省。」艾倫威爾遜思考了一下說道。

「只有三萬噸糧食，剩下的是麩糠。」佩德羅皺著眉頭，怎么又成了二十萬噸了？難道事到臨頭，對方還想要訛詐一下自己。

「我們對外公布是二十萬噸糧食，翻了一倍而已，又不是多么過分的事情。在說我們不說是麩糠，誰知道？現在當地的災民，估計都已經分不清糧食和麩糠有什么區別了，能吃就行，還管什么口感？」

佩德羅點頭，承認對方說的有道理，開口道，「那我們就簽署吧。」

「還不著急。果阿周邊地區的族群比例還不能說是穩固。」艾倫威爾遜把材料重新放回去，對佩德羅的要求采取了拒絕態度，「我給你畫的那一條線之內，和平教徒必須占據人口的七成，徹底壓到印度教徒，才能說是有了一個穩固的基礎，不然的話簽署了也沒用。我可不想我簽署的密約，最終被列入教科書的時候，以自不量力、落後時代的殖民主義者面目出現。」

如果葡屬果阿一直存在，艾倫威爾遜就沒問題，如果葡屬果阿最後還是保不住，他必然要進入印度教科書，成為我們印度太厲害的墊腳石。

哪怕印度教科書主要抨擊的是葡萄牙，也會順便把自己帶出來。如果葡屬果阿保留就不同了，估計印度教科書也不好意思提。

佩德羅狐疑的開口道，「艾倫，你不會是反悔了吧。」

「別忘了，是我幫你們出的主意。」艾倫威爾遜噗嗤一笑道，「還不用這么著急，我們要穩固住局勢徹底將果阿保留下來，現在的工作還沒有到位。」

「其實已經差不多了。」佩德羅有些遺憾，還是希望盡早把事情定下來，省的夜長夢多。

「百分之九十不夠，我要百分之百。」艾倫威爾遜斬釘截鐵的道，「必須徹底改變果阿的族群構成，內核基督徒，外圍和平教，這樣才能隔絕滲透。如果英屬印度未來以分治為基礎，和平教徒的精神祖國就不再是印度了，基督徒可不一定，對葡萄牙來說反而是一件好事。」

雖然頭兩代的和平教徒可能思想頑固無法改宗，可一旦他們死了，葡萄牙對年輕群體下手就容易多了。

二三十年內，印度獨立但是仍然貧窮，果阿的居民見到次大陸沒有改觀，估計也不會有和印度人合並的想法了。

事實上，到了二十一世紀歐洲國家寥寥無幾的殖民地當中，當地居民均拒絕獨立。

不願意脫離宗主國的管轄，因為獨立浪潮已經過去了，新獨立國家仍然窮困潦倒，反而作為直接殖民地的居民，生活比周圍的鄰國好，那還獨立什么？

波多黎各、法屬圭亞那就是這種例子，死活都不願意從美國和法國獨立，人家是光榮的美國公民和法國公民。

艾倫威爾遜覺得只要頂住個三四十年，到時候剩下的殖民地估計都會反對獨立。樂於成為宗主國的光榮公民。

從這個角度來講，頭兩代的頑固的和平教徒，是葡屬果阿的重要思想屏障。他希望佩德羅能夠明白這一點。