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做手術時精神高度集中，當放松下來，樂韻也覺得累，掏出玉瓶，吞了一顆九轉還陽丹和一顆九轉還魂丹。

還陽丹回復體力，還魂丹修復精神力。

她體質特殊，吃一般的丹葯達不到立竿見影的效果，只有還陽丹還魂丹那類丹葯才能達到短時間內即生效。

吞服了丹葯，樂同學坐下養神，休息了約十五分鍾，感覺精神回復了不少，站起來，給供血工具人扎了一根金針。

點睡穴有時效限制，每隔段時間還得給重新來一次，要不然時效過了人自己會醒，萬一她忙得忘記了，工具人醒來對捉十七下死手，那時後悔都來不及。

給工具人扎根金針，讓他一直保持昏睡狀態，等什么時候可以讓他醒來再拔掉金針。

安排妥當，樂韻將人造洞府縮小，送進星核空間放著，再一次去了廚房。

她沒有立即對某些人員動手，在廚房搜集金廿二的遺體殘肢，將每個角落都找遍，將殘骨拾起來，清洗干凈，裝在一只小盒子里。

再拿出裝米飯的小蒸籠，將米飯里混合著的臘肉也全部挑選出來清洗干凈，一並放在盒子里。

收齊了金廿二的遺體，再把收著的另兩只盤拿出來，將烤肉和炒肝倒在一只不銹鋼盆里，往內撒了一把葯粉。

食物碰到葯粉像是熱火沖進石灰中，冒出一陣陣的煙。

不到片刻，食物盡數消失，盆內僅只余一小灘渾濁的汁液。

屬於捉十七的血肉，樂韻容不得再落入人或動物之口，將它化了，端著盆開門同去，挖個坑將盆放時去，又撒了一把葯粉。

那把葯粉更凶殘，連盆都給燒得只余下一點點黑渣，汁液被高熱量給蒸發得無影無蹤。

將坑掩埋，復原。

處理了盆，樂同學又回木屋，關門，進了廚房，抓起一個某組織的人員，給他貼了一張符，進行搜魂。

搜魂是項耗精神力的活兒。

現場有好幾個人，有必要給他們全來一次搜魂，收集一些消息，比如，他們究竟有多少人員，他們來自哪個家族，真正發號施令的人是誰，是誰策劃了行動，聯絡方式，整體布局等等。

為了不將精神力消耗光，樂韻沒有像對聖武山的吳長風那樣直接簡單粗暴的抽取了他的神識，僅只用了「共情」的方式。

所謂共情，就是精神力進入被搜魂人的識海，共享他的記憶。

更通俗一點，即是以被搜魂人的角度回性過往。

共情只是讓被搜魂人「回記」過去種種，不消耗自己的神識，但極為考驗施術者的神識，如果被搜魂的人神識強大，自己意志不堅，很可能被對方帶跑。

如果被對方帶偏，引發自己消極或痛苦的情緒，產生不良後查，甚至有可能被對方帶入的陷井，自己的神識遭對方摧毀，從而令本體遭受重創。

共情等於與被魂人一起「重溫」過去，實施時需要一定的時間。

樂韻沒時間查探某人全部的記憶，暫時只「看」最近三四個月的記憶，一邊以「回憶」的方式看某人最近一段時間做了什么，一邊整理對自己有用的信息。

剛開啟共情，「看」到的是某些人昏迷前吃飯和晚飯前的畫面，其中就有捉十七被開膛挖肝的一幕。

因為是共情，看到的都是被搜魂人親自經歷的事，無比真實。

動手給捉十七開膛剖肚的人是四個飛頭降中的其中一個，捉十七被摘肝之前，飛頭降放了他一碗血當水喝。

因為與被搜魂人共情，樂韻也知道了被搜魂人當時的感覺和心理活動，他和另幾人旁觀某個飛頭降虐待捉十七時不僅沒有罪惡、害怕感，反而特別興奮，特別激動。

他們知道摘下的肝葉是當晚餐食材的原料，心里對晚餐只有無比期待的心情，是像吃龍肝鳳膽一樣的心態盼著晚餐。

被搜魂人的心態，讓樂韻無比厭惡，很想直接爆了他的大腦。

為了搜集更多的有用的信息，她是強忍著厭惡感，繼續看某人的「回記」。

某個組織成員來自一個叫「八石」的家族，也是密支那所屬的克欽邦當地的一個勢力不小的家族。

緬國人無姓氏，八石家族並不是姓八石氏的一族人，八石是個地名。

居住八石這個地方人在外介紹自己時在名字前冠以村名，或者其他村的人稱他們人為「八石某某」，以此區分是哪里人。

住八石的人都自稱「八石某某」，久而久之對「八石」就了種歸屬感，也有了凝聚力。