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說到玉甲症，就得先說「玉」本身。

古人愛玉，這眾所周知。從上古先賢開始，玉就被稱為五德之物，象征著仁、義、智、勇、潔。而後，五玄之術發展，融合道教文化之後，陰陽界更是認為，玉是「大地精英」，可以使人的精氣不泄，從而起死回生！

至於諸多帝王，更是愛玉愛到癲狂的地步。商紂王算是個不折不扣的暴君吧，就這樣一個人，對玉卻情有獨鍾。牧野之戰後，商紂王被周武王姬發打敗，紂王走投無路，逃回老巢自焚而死。關於他的死，《史記》是這樣記載的：「紂走，反入登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於火而死。」什么意思呢？就是說，紂王自殺前還沒忘記將玉置於面部。

至於為什么要放在面部，也有出處。古籍記載，人死後，用玉塊分別覆蓋眼、鼻、耳、口等臉部七竅，可以防止穢氣侵屍，真魂流散，從而起死回生。到了漢代就更厲害了，不僅僅要「綴玉面幕」，還要穿金縷玉衣，用玉片包裹身體。

包裹的有多嚴實呢？史書也說了，要從頭到腳嚴嚴實實，密不透風，形如鎧甲。說白了，有點像今天女生穿的連體衣一樣，就連上個廁所都要全脫了才行的那種。皇帝死後想通過「金縷玉衣」起死回生，諸侯王們也想穿，咋辦呢？「銀縷玉衣」和「銅縷玉衣」應運而生。那個時代，假若你是你們村的首富，你有錢，願意折騰，你搞個鋁縷玉衣、鐵縷玉衣也沒問題，只要不逾制就成。

由於世人所好，再加上良玉確實能夠養身，盤玉逐漸成了一門修為。有些人，明明還活著，卻整日躺在棺中不動，身披金縷玉衣，希望能夠達到長生不老。

但是，這些人忽略了一個問題，那就是玉本是至陰之物，經過意盤，許多玉中嬰靈本就陰邪，在加上楠木棺的陰上加陰，許多人練著練著就出現了一種身體僵化的病症，人們稱之為「玉甲症」。一直到了宋元之際，終於出了一位玉器大師，那就是丘處機1。

丘處機經過道法加持，他發現，原來玉與玉不同，有些玉本身就帶著強大的氣場，一旦盤摸不慎，就會出現反噬。所謂的「玉甲症」，就是玉靈奪體，人體石化。野史記載，丘處機有一小徒，叫做沙志成，就是因為在意盤一塊人形昆侖玉的時候被石化掉了……

不過，按理來說，岳家是玩玉的大家，怎么會犯這種錯誤呢？

「羅兄，還記剛才看見的那塊佛牌嗎？」熱水中的岳敖問道。

我點了點頭問道：「難道你剛才突然玉甲症發作，還和那佛牌有關？」

岳敖應聲道：「沒錯。實際上，我的玉甲症是從娘胎里帶來的，因為我爸爸才是被玉反噬的人。」

原來，當年岳江紅死後，蒼定遠將他那兩枚貼身玉膽送了回來，江南玉界馬上明白了，岳江紅去了……岳江紅其人嫉惡如仇，生前得罪過不少同行商人。此時岳家孤兒寡母，自然少受不了同行的欺辱。

岳江紅去世後的第三個除夕，那天下著大雪，岳家來了一個不速之客。這人頭戴斗笠，左手持鈴，右手持印，鈴鐺青翠如翡，大印潔白如玉。其自進門之後，連著將所有門子、護院全部打昏了過去，岳江紅的遺孀迎了出去，來人指名道姓就要岳江紅的那對和田玉膽，交出來，就不殺人。岳江紅的遺孀也不是等閑之輩，畢竟主事這么多年，以玉靈和來人相斗。不過，這人術法了得，翻印為雷，覆鈴為雨，只十余個回合就將岳江紅的妻子重傷了！