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放眼四周，會議室里又空盪盪起來，除了地上的污水臭液，好像就從沒出現過那個豬臉鬼。月華掩藏在烏雲身後，只留出一小角淡淡的詭異的光，房間重新籠罩在這片慘淡的光華里。

我心里暗暗盤算著，兩界四修人、鬼、妖、靈，人修身，鬼修形，妖修元，靈修華，這豬臉怪物無身有形，又偏偏愛學人，性情暴虐又帶著憨氣，絕非人鬼靈三族，可你要說它是妖物吧？它的靈性又差的很遠，給人一種蠢笨的感覺。難道傳說中這個一直被歸於降頭的家伙屬於妖中的「怪」類？

我們常說「妖魔鬼怪」，其實這四種東西截然不同。

先說「妖」，正所謂，「非人之精靈，即為妖」。也就是說，人以外的生物經過修行得道之後，便是妖。

和妖相對應的其實不是魔，而是靈。那什么是靈呢？比如，玉靈、石靈、火靈，樹生可以修妖，伐砍之後，則也可以修靈，也就是非生物經過特殊修為，得道之後成為靈。我們常以為，能夠得道的一定都是人鬼動物，最差也是古樹老藤，其實非也，哪怕是一粒沙子，只要有足夠的機遇，也能有所造詣，只不過相對於人鬼妖來說，更難而已。

明代一本雜書《泛物志》記載，天啟年間，帝都周圍有一座紫荊觀，一位上香的女人因為路途遙遠、天干物燥，口干上火，在香爐前拜神的時候流了一滴鼻血。這滴血就落在了香爐下面，誰也沒發現。這血滴干凝之後，就這么天長日久，日夜受到香火供奉、享受日光月華，最後竟然得道成靈。本來觀中得道，此物心術很正，可是得到日那天，一個小道童偷懶，有尿了沒去廁所，偷偷在香爐後面小便，一泡童子尿沖了這血靈的晦氣。

這血靈為此發怒，一夜之間，將道觀七八個道士全部殺死。通過以血養血，此物越來越厲害，最後曾一夜之間屠戮一個村子，時稱「血魔」。中招的人，都是突然出血不止，這時血靈便突然出現，將人吮吸成干屍。後來還是當時一個入朝面聖的西域喇嘛將此物收服了。由此可見，小小如血滴，也能修靈縱禍。

言歸正傳，繼續說妖魔鬼怪中的「鬼。」鬼比較簡單，即為「人之魂」，流離在肉體之外的意識。

至於「怪」，則是較為低級的一種形態，歸於妖類。何為「怪」？人非人，物非物，獸非獸，雖然屬於妖，可是智力卻又不夠，往往都是蠻力而無腦者。有人會問，僵屍是什么？其實僵屍就是怪。人死意識成鬼，肉體遇變就成了妖，可是又沒腦子，那就是怪。當然，贏勾、後卿、旱魃、將臣這種僵屍王除外，那是頂級妖修，暫且不提。

最後再說一說「魔」。盡管我們常常說「妖魔鬼怪」，可實際上，魔遠高於另外三類。

道家認為，盤古開天辟地之始，魔就出現了，是所有修為系統第一個確立的，比神還早。只不過，在後來的神魔大戰中失勢，才被踢出了正修系統，不過，仍舊是高於人鬼妖靈的存在。

我們說的三界，也稱為小三界，即天界、冥界和陽界。實際上還有大三界，就是魔界、神界和修界。陰陽兩界的人鬼妖靈四族就是所謂的修界，也就是和神魔對應的關系，人家神魔地位確立，生來不用修為，即受永恆，而修界的四族卻得經過苦哈哈的修為，才能達到一種相對永恆的狀態。

閑話說完，咱們行文繼續。

我心中既然已經有了打算，就已經明白了，此物應該就是妖族中的怪類。

一確定它的身份，我便沒有什么可怕的了。

怪類往往自信過頭，防御心不中，帶著一種天生的憨憨的暴虐。

我索性不再東張西望了，一手插手，另一手悄悄在兜里捏出八張符籙。吹著口哨，在會議室里挑起了轉圈舞。