寺院靠在一處山巒下，前面是一排白色的佛塔，後面則是幾座綠頂和黃頂的藏式大型建築！最中央的建築叫做措欽大殿，也就是內地的主佛堂，足足有三十六柱。這種大殿的面積，往往代表著這座寺院在周圍宗教中的地位。可能是還有旅游功能，前面有一個漢子的大牌子，上面寫著「尼登寺」三個大字，這尼登在藏語里的解釋咱也不懂，問小喇嘛。小喇嘛底氣十足地回了句，你問我，問誰去，大兄弟，咱們可都是漢人。

嚯，這才相處屁大功夫，這小東西就開始和我皮上了，這點和劉大進的厚臉皮很像！

進了寺院，靜悄悄的，連個念經的都沒有。

一直走到措欽大殿前，才看見，原來人都在這里。

僧人沒我想象的多，只有十五六個，其中穿著紫紅色僧裙僧袍的占一半，另一半穿著常衣，也就是漢地的在寺居士，我看了看，劉大進不在其中。這些人都很安靜，好像犯了錯是的！

正瞧著，從大殿里走出兩個人，一個是紅衣喇嘛，穿著更體面一些，應該是級別比這些喇嘛高一些，另外一個鋥亮的大光頭正是劉大進！

劉大進一抬頭，看見了我們，馬上咧開了大嘴，正要跑過來，忽然又把笑容收斂了取來，朝身旁的喇嘛耳語了幾句，兩人這才朝我們走了過來！

我們四個規規矩矩朝那喇嘛叫了一聲上師，那喇嘛本來很嚴肅，不過經過劉大進一介紹我們是他的朋友，還是很客氣和我們點了點頭！

老史嘀咕道：「劉大進你個假和尚，不親自接我們去，躲在寺里干什么？聽說你們寧瑪派是允許娶妻的，喂，你是不是還有個小媳婦藏著呢！」

老史一張口就瞎咧咧，阿雅趕緊捅了他一下子！實際上，寧瑪派也不是都能娶妻生子，只有那種父子傳承的才行！阿雅老家在川滇交界，所以懂一點，掐的老史直咧嘴。畢竟有些話在寺院里是能說的，有些話是不能說的！

他們閑扯這功夫我瞄了一眼寺院，不知道怎么，這寺院里面隱約藏著一股淡淡的妖氣！當然，倒不是說寺院本身有問題，畢竟寺院是清凈之地，一般邪物也不敢上前搗亂！

老史偷偷拉了拉劉大進道：「都餓壞了，什么時候開飯啊！」

劉大進小聲道：「現在還不行，寺里出了點事，必須敢在活佛也就是我師傅之前解決了，否則次仁堪布不會解散的！」

次仁堪布就是剛才這位胖胖的上師。在藏傳佛教中，活佛是「再來者」，有前世修為的，不同於凡夫俗子。而堪布，則是一種學位認證，管理具體事物，有時候一個寺院的堪布和活佛就是一個人，但多數情況，活佛才是一個寺院的靈魂！

次仁堪布無奈地看著寺內僧人，說了一段慷慨激昂的藏語，眾人聽得迷迷瞪瞪。老史多事，便朝劉大進詢問什么意思。劉大進一笑，似乎不太想說！我便朝老史道：「雖然聽不懂，但可以猜一猜，估計就是引用一段佛法，告訴是兄弟們，你們誰拿了東西，趕緊交出來，活佛不會怪罪，佛祖也不會怪罪，不要執迷不悟的意思！」

沒想到那堪布懂漢語，登時一愣，劉大進也驚呼道：「卜爺，怎么，你還懂藏語和藏經？」

我一笑道：「為懂什么啊，猜的！」

「猜的？那你怎么知道寺院丟東西了？」劉大進一不留神喊了出來。那次仁堪布更是用狐疑的眼神看著我，雖然人家沒明說，但是顯然覺得我冒出這么一句話不太對勁！

也怪我多嘴，沒辦法，我只能解釋道：「我真是猜的，具體理由嘛，其一，剛才次仁堪布的語氣就像是我們小學老師引蛇出洞的語氣，小時候辦公室的暑假作業被燒了，老師就是慷慨陳詞，說誰要是主動交代了，不會追究。結果燒東西的同學受老師的感動，交代了問題，結果後來再也看見過他；其二，我看幾位師父的衣服口袋都外翻著，顯然剛才是有過搜身的；第三，看你和這位堪布師父身上都是灰和酥油，我猜測你們倆剛才是去僧舍和大殿的角落翻東西去了。」

其實最重要的一點我沒說，就是這股子淡淡的妖氣。因為這種事不經過確定，絕對不能說，說錯了好像在說別人的寺院藏污納垢。

寺院里一時氛圍有點緊張，所有人的目光炯炯有神地盯著我，搞得我還點心慌，也不知道丟的是啥，別丫的怪到我身上就行了！

「小師傅，有禮了！」愣了愣，次仁堪布突然朝我深深鞠了一躬，頷首道：「小師傅就是大進說的那位內地法師？見到您真是三生有幸，既然您能看出來少的是什么，那就請你發發慈悲，幫我們找到吧，這東西對我們來說，太重要了……」