「我們要帶回去的東西已經都停放在港口，後天可以登船，大概三天到四天時間就能回到聯邦……」

他們來的時候用了一周的時間，主要是當初他們乘坐的是郵輪，郵輪並非是兩點一線的航行，中途還要在幾個港口稍作停留，交接一些信件、貨物和上下一些旅客，所以速度慢一些。

林奇嫌他們速度慢，所以這次雇佣了一艘貨船，沒有中間停靠的地方，燃油也能一次性加滿，如果海面上的情況好一些的話，大致三天就能從納加利爾抵達拜勒聯邦最東邊的港口。

林奇點了點頭，阿斯爾則繼續說道，「聯邦方面的記者也都找好了，包括聯邦日報和聯邦時報等一些重量級的紙媒，聯邦電視台，東部電視台，北方聯合電視台等新媒也接受了我們的邀請。」

林奇攀登階梯的腳步一頓，略微沉思了片刻，「多給他們每人開一張五百塊的支票，我們不要求他們能夠為我們鼓吹，但一定要做到如實報道。」

這句話其實很有意思，聽起來林奇這么做好像是為了確保他的報道不會因為一些別有用心的人故意扭曲而失實，當然這些人也的確是存在的。

林奇作為聯邦目前風潮中比較激進的一批人里小有名氣的新銳，總會有些人在立場上和他唱反調，扭曲報道，失實報道，都是政客們管用的手法。

宣傳始終是一個很重要的陣地，民眾們不可能像是林奇，或者其他政客、富豪那樣接觸到社會的真實面，接觸到國外的情況，他們都是通過媒體的渠道獲取這些重要的信息，並且也是唯一的渠道。

渠道的閉塞會讓人們把自己所知道的東西當做是真實發生的事實，因為沒有其他可選項讓他們比較，質疑，他們會變得相當的「單純」。

所以確保報道不被修改扭曲很重要，這也是為什么很多政治團體，甚至是政客個人會擁有一個屬於自己的報社甚至是電視台，他們要確保自己的想法不被修改的被民眾們所了解。

但其實林奇的目的不是有誰去惡意給他扭曲的報道，是讓新聞媒體「如實」的報道。

新聞媒體沒有來過納加利爾，至少短期內沒有來過這里，這里什么情況他們根本不清楚，但有人清楚，這個人就是林奇。

林奇說的如實報道，實際上是讓這些記者不要去參考其他信息，直接把他想要表達的內容釋放到社會中，他說的就是「如實」。

阿斯爾用力的點了一下頭，他看著再次抬步走向山巔的林奇有些崇拜，陽光和金碧輝煌的神廟此時都成為了點綴林奇的背景，讓林奇渾身都充滿了光芒。

他才二十一歲，卻給了阿斯爾一種難言的震撼。

看著有些走遠的林奇，阿斯爾這才回過神來，緊追了幾步跟了上去。

就像是前面說的那樣，這只是大地母親臉上的一個粉刺，有著強健體魄的林奇很快就爬到了神廟前。

神廟中已經有了一些人，令人意外的是這些都是女孩，都是在花車游行時候站在街道兩邊展示舞姿的女孩。

神廟內焚燒著一種特殊香料制成的什么東西，散發著一種有些甜膩的味道，女孩們的臉色有些異常，她們不安的跪坐在院子里，有些看上去就像是喝醉了酒一樣。

一旁是女孩的父母們，每個人的臉上都是笑的合不攏嘴的笑容，他們彎著腰，低著頭，謙卑的排著隊，領取一塊木質的神牌的模樣，和那些女孩臉上稚嫩的茫然形成了鮮明的對比。

總有人說生命是寶貴的，是無價的，那是因為他們生活在優渥的環境里，一旦他們離開了舒適圈，他們就會發現他們以前的感嘆都是一個屁。

生命不僅不高貴，還很廉價，廉價到只需要一塊破木頭，就能主宰這些女孩的未來！

木質的神牌，是納加利爾宗教體系中最低級的一種神牌，和林奇身上的這種骨質鑲嵌金絲的神牌完全不是一個量級的。

但即使如此，百分之八十的民眾都很難得到這種神牌，以及享受最低級神權帶來的好處，比如說他們可以進入神廟朝拜，他們可以享用一部分公共設施——這是一個不是笑話的笑話。

公共設施的建造一方面是為了給外國人和國際人權組織看，一方面也是為了體現階級差異用的。

只有掛著木制神牌的人，才能免費的使用這些「公共設施」。

他們還可以乘坐火車並且以比較低廉的價格買到坐票，可以去醫院不經普通人的排隊直接看病，甚至他們的孩子還能佩戴神牌去圖書館看書！

這就足以吸引每一個家庭想要提高自己的社會等級，而他們唯一的辦法，就是進獻家中的女孩。

這些女孩在經過一些神明的垂青（神明會以某種方式降臨在一些祭司和參加活動的賓客身上，他們在某個時間段里會成為神明的代表）後會成為城市中的聖女，這是普通家庭最可能的提升方式。

也許它有些殘酷，有些殘忍，可這也早就成為了一種民俗，一種扭曲落後的文化。